Число вы уже прочли. Но за «когда Масленица» почти всегда стоит другой вопрос, который в поиске не набирают: а что, собственно, в эти дни делают и чего в них делать не стоит. Про среду с блинами у тёщи знают все, про остальные шесть дней — почти никто, а про то, что за два дня до Масленицы стоит родительская суббота, не пишет вообще никто.

Разбор по дням — ниже, каждый день отдельным блоком с датой. Если вы пришли за церковной стороной, начните с раздела «Сырная седмица»: там и про то, что можно есть, и про то, почему называть Масленицу просто языческим праздником неверно.

Что на странице

Даты Масленицы до 2040 года

Масленица переходящая: она сдвигается вместе с Пасхой и потому каждый год приходится на разные числа — от начала февраля до середины марта. В таблице рядом с ней стоят все даты, которые обычно приходится искать отдельно: родительская суббота накануне, последний день недели, первый день поста и сама Пасха, от которой всё это и считается.

Год Мясопустная родительская суббота Масленица Прощёное воскресенье Великий пост с Пасха
2027 6 марта 8 — 14 марта 14 марта 15 марта 2 мая
2028 19 февраля 21 — 27 февраля 27 февраля 28 февраля 16 апреля
2029 10 февраля 12 — 18 февраля 18 февраля 19 февраля 8 апреля
2030 2 марта 4 — 10 марта 10 марта 11 марта 28 апреля
2031 15 февраля 17 — 23 февраля 23 февраля 24 февраля 13 апреля
2032 6 марта 8 — 14 марта 14 марта 15 марта 2 мая
2033 26 февраля 28 февраля — 6 марта 6 марта 7 марта 24 апреля
2034 11 февраля 13 — 19 февраля 19 февраля 20 февраля 9 апреля
2035 3 марта 5 — 11 марта 11 марта 12 марта 29 апреля
2036 23 февраля 25 февраля — 2 марта 2 марта 3 марта 20 апреля
2037 7 февраля 9 — 15 февраля 15 февраля 16 февраля 5 апреля
2038 27 февраля 1 — 7 марта 7 марта 8 марта 25 апреля
2039 19 февраля 21 — 27 февраля 27 февраля 28 февраля 17 апреля
2040 10 марта 12 — 18 марта 18 марта 19 марта 6 мая

Даты посчитаны по александрийской пасхалии — той же, по которой Русская Церковь определяет дату Пасхи. Колонка «Великий пост с» — это Чистый понедельник, первый день Великого поста; между ним и Прощёным воскресеньем нет ни одного промежуточного дня, пост начинается прямо назавтра.

Почему дата каждый год разная

Собственной даты у Масленицы нет. Есть Пасха, а всё остальное отсчитывается от неё назад, по фиксированному числу дней. Отсюда и весь календарь недели:

  • Пасха минус 57 дней — Вселенская мясопустная родительская суббота;
  • Пасха минус 56 — Неделя мясопустная, о Страшном Суде: последний день, когда по уставу едят мясо;
  • Пасха минус 55 — понедельник, первый день Масленицы;
  • Пасха минус 49 — Прощёное воскресенье, последний день Масленицы;
  • Пасха минус 48 — Чистый понедельник, начало Великого поста.

Разброс получается больше месяца: самая ранняя Масленица в нашей таблице начинается 7 февраля, самая поздняя — 12 марта. Никакой закономерности «всегда в конце февраля» здесь нет, и ждать её не стоит.

Теперь о том, что кочует почти по всем статьям о Масленице. Часто пишут, что праздник изначально приурочен к весеннему равноденствию и что равноденствие — 22 марта. Обе половины этой фразы требуют оговорок. Равноденствие сейчас приходится на 20, реже на 21 марта — в 2027 году это 20 марта. А привязка Масленицы к нему — не установленный факт, а гипотеза: её высказывали Вс. Ф. Миллер и Б. А. Рыбаков, предполагая, что дохристианские проводы зимы совпадали с началом солнечного года и были вытеснены на более ранние числа введением Великого поста. Гипотеза остаётся гипотезой, а реальная дата праздника, как видно из списка выше, определяется церковной пасхалией — то есть привязана не к солнцу, а к Пасхе.

Масленичная неделя по дням

Названия дней — народные, а не церковные: ни «лакомки», ни «разгуляя» ни в одной богослужебной книге нет. Это записи этнографов XIX — начала XX века, и в разных губерниях один и тот же день назывался по-разному.

Неделя делится надвое. Узкая Масленица — понедельник, вторник и среда: в эти дни ещё занимались хозяйственными работами. Широкая Масленица — четверг, пятница, суббота и воскресенье: работы прекращались совсем.

День 1. Понедельник — встреча

В 2027 году — 8 марта. День подготовки, а не гулянья. Достраивали снежные горы, качели и балаганы, договаривались, где и когда гулять и кого звать. Свёкор со свекровью отправляли невестку на день к её родителям, а вечером сами шли в гости к сватам. Тогда же начинали печь блины — и первый блин отдавали малоимущим на помин усопших. В этот же день из соломы и старой одежды делали чучело Масленицы, насаживали на кол и возили в санях по улицам.

День 2. Вторник — заигрыши

В 2027 году — 9 марта. День смотрин. Масленичные обряды в значительной части сводились к сватовству: свадьбу играть в пост нельзя, поэтому присматривались на Масленицу, а венчались после Пасхи, на Красную горку. Молодёжь звали кататься с гор и на блины, зазывали присказкой: «У нас горы снежные готовы и блины напечены — просим жаловать!»

День 3. Среда — лакомка

В 2027 году — 10 марта. В этот день зять приходил к тёще на блины, которые она пекла сама, — так она показывала расположение к мужу дочери; кроме зятя звали и других гостей. В Полесье день называли «скоромной середой». Это единственная масленичная формула, дожившая до сегодняшней разговорной речи: «к тёще на блины» говорят люди, которые про остальные шесть дней не помнят ничего.

День 4. Четверг — разгуляй

В 2027 году — 11 марта. С него начиналась Широкая Масленица: хозяйственные работы прекращались, и гулянье разворачивалось в полную силу. Катания на лошадях, кулачные бои, состязания, шумные пирушки, а главное действие дня — штурм и взятие снежного городка, тот самый, что написал Суриков. Повсеместно жгли костры и прыгали через огонь. У дня много имён: Перелом, Широкий четверг, Разгуляй-четверток, у белорусов «Крывый четверг», в Полесье — Влас, Власье, Тлустый четверг.

День 5. Пятница — тёщины вечерки

В 2027 году — 12 марта. Ответный визит: теперь тёща шла в гости к зятю, и блины пекла уже дочь. Приходила не одна, а со своими родственниками и подругами, и зять должен был показать расположение ко всей её родне. Пара «среда — пятница» вообще устроена как обмен: сначала он к ней, потом она к нему.

День 6. Суббота — золовкины посиделки

В 2027 году — 13 марта. Молодая невестка звала в гости золовок — сестёр мужа — и остальную его родню. Если золовка была незамужней, невестка приглашала и своих незамужних подруг; если замужней — звала свою замужнюю родню. Новобрачная дарила золовкам подарки. В этот же день Русская Церковь совершает празднование Собора всех преподобных отцов, в подвиге поста просиявших: это память святых постников, а не поминовение усопших — их путают чаще всего.

День 7. Воскресенье — проводы, Прощёное воскресенье

В 2027 году — 14 марта. Кульминация недели и заговенье перед постом. Просили друг у друга прощения за всё, что накопилось за год, ходили в баню, дожигали остатки праздничной еды и тщательно мыли посуду. Вечером сжигали чучело, а пепел рассыпали по полям. В храмах на вечернем богослужении совершается чин прощения. У дня тоже несколько имён: Целовальник, Прощёный день, Заговенье, по-церковному — Сыропустие.

Сожжение чучела, вопреки общему впечатлению, было не единственным вариантом финала: оно традиционно для северных, центральных и поволжских губерний, а в южнорусских, среднерусских и западных вместо костра устраивали «похороны Масленицы» — чучело носили по деревне в корыте, люльке или ящике-гробе, с ряжеными «попом» и плакальщицами. То есть пародия на похоронную процессию — не выдумка позднего фольклора, а зафиксированный обряд.

Как это выглядит сегодня

Порядок дней в городе почти не соблюдают: гулянье с ярмаркой и сжиганием чучела приходится на выходные, а от разбора по дням в семейной памяти остаётся одно — на этой неделе ходят друг к другу на блины. Церковь при этом широкого разгула на Сырной седмице не поощряет, и причина не в строгости, а в календаре: это последняя неделя перед постом, и её смысл — войти в пост примирённым, а не наесться впрок.

Сырная седмица: что говорит церковный устав

Начнём с названия, потому что на нём ломается половина статей. Термина «православная Масленица» в церковном календаре нет. Есть Сырная седмица — так эта неделя называется в богослужебных книгах; «Масленица» же слово народное, и в святцах оно не употреблялось. Соответственно, нет и «православной масленичной недели»: это склейка двух календарей, народного и церковного.

Место недели в календаре выглядит так: Неделя мясопустная (воскресенье о Страшном Суде, последний день с мясом) → Сырная седмица, она же Масленица → Неделя сыропустная, она же Прощёное воскресенье → Великий пост. Слово «неделя» здесь означает не семь дней, а воскресенье: и мясопустная, и сыропустная «неделя» — это один день, а не семь. Отсюда половина путаницы вокруг этих названий.

Что разрешено есть. Мяса нет уже все семь дней — им «заговелись» накануне, в Неделю мясопустную. Рыба, яйца, сыр и молочное разрешены. Седмица называется сплошной, то есть привычного поста в среду и пятницу на ней нет.

Среда и пятница: где источники расходятся

Это единственное место в уставе Сырной седмицы, о котором пишут по-разному, и расхождение стоит показать честно. Одни источники говорят просто «сплошная седмица, поста в среду и пятницу нет». Другие ссылаются на Типикон, который в эти же два дня предписывает единственную трапезу вечером. Противоречия здесь на самом деле нет — обе половины стоят в одной фразе 49-й главы Типикона:

«По вечерни же в сих дву днех (среды и пятка), ядим сыр и яица, единою днем, разрешающе правила тетрадитов и яковитов».

В переводе: в среду и пятницу едят сыр и яйца — но один раз в день и после вечерни. То есть скоромное в эти дни разрешено намеренно (последние слова — про спор со средневековыми течениями, которые требовали в среду и пятницу строгого поста), а вот число трапез устав всё-таки ограничивает. Народные календари обычно приводят только первую половину правила, отсюда и разнобой. На практике меру дня миряне определяют с духовником, и монастырский порядок к ним прямо не переносится.

Ещё несколько особенностей, которые видно даже редкому прихожанину: в среду и пятницу не служится Литургия, а на богослужении уже читается великопостная молитва преподобного Ефрема Сирина с земными поклонами. Венчания на Сырной седмице не совершаются. Церковные дни этой недели праздничными не считаются — в отличие от народной Масленицы, и это ровно та развилка, из-за которой одна и та же неделя выглядит по-разному изнутри храма и снаружи.

Так языческий это праздник или христианский?

Ни то ни другое по отдельности. Масленица — восточнославянский традиционный праздник, сохранивший в обрядах ряд дохристианских элементов; в церковном календаре та же неделя называется Сырной седмицей и служит подготовкой к посту. Называть её просто «языческим праздником» неточно сразу по двум причинам. Во-первых, её дата целиком определяется церковной пасхалией: собственного календаря у праздника нет и никакой солнечной даты за ним не стоит. Во-вторых, главная черта, в которой обычно и усматривают язычество, — изготовление и сожжение чучела — идолом никогда не считалась, и сам обряд, по-видимому, имеет игровые корни.

Кстати, о происхождении самого воздержания от мяса есть церковное предание, которое к народному слою отношения не имеет вовсе. Никифор Каллист Ксанфопул в Синаксаре Сырной субботы рассказывает, что византийский император Ираклий I после шестилетней войны с персидским царём Хосроем дал обет не есть мяса в последнюю неделю перед постом; обет был принят, и обычай вошёл в богослужебный устав.

Поминальная сторона Масленицы

Это то, чего почти нет в статьях о блинах, хотя стоит оно прямо перед ними. За два дня до первого дня Масленицы — Вселенская мясопустная родительская суббота, один из главных дней общего поминовения в году. В 2027 году это 6 марта. Вселенской она называется потому, что в этот день поминовение усопших совершается особым чином во всех православных храмах, а поминают в неё всех «от века усопших» христиан — не только своих. Установлена она не случайно рядом с Масленицей: назавтра Неделя о Страшном Суде, и Церковь молится об умерших накануне того дня, когда вспоминает суд. Ближайшие даты — в календаре родительских суббот.

Народный календарь ставил в ту же субботу свой поминальный день. В Белоруссии и в ряде мест России суббота перед Масленицей была первым в году родительским днём: пекли блины для умерших родителей, и первый блин клали на божницу, на слуховое окно или на крышу, оставляли на могилах, раздавали детворе, нищим и монашкам с просьбой помянуть такого-то. Садясь за стол утром и вечером, звали умерших родственников разделить трапезу, а после ужина ничего со стола не убирали — оставляли «родителям». Тот же обычай отдавать первый блин на помин усопших записан и на понедельник Масленицы.

Дальше начинается то, что этнографы считают не украшением темы, а её основой. Д. К. Зеленин считал Масленицу поминальным праздником, в котором крестьянская община звала своих умерших отметить рубежное время перед постом, а масленичные костры толковал как «приглашение умерших предков к обильному ужину накануне поста». В. Я. Пропп связывал поминальную сторону праздника со стимуляцией плодородия: предки, по крестьянским представлениям, находились одновременно и в ином мире, и в земле, а значит, влияли на урожай, и не почтить их было нельзя. Отсюда в Масленице целый пласт поминальной обрядности — элементы тризны вроде кулачных боёв и скачек, иногда посещение кладбищ и всегда обильная трапеза с блинами.

Здесь же разрушается самое популярное объяснение блина. Блин никогда не был у славян символом солнца — это позднее книжное толкование. Пропп указывал на другое: блины были обрядовой едой на поминках, и именно в этом качестве попадали и на масленичный, и на рождественский стол, а причиной он считал особую архаичность самого блюда. То есть блин на Масленице — не про солнце, а про память.

Замыкается неделя тем же, чем открывалась. Вечером Прощёного воскресенья поминали усопших и шли на кладбище прощаться с родными. Этнограф С. В. Максимов записал это так:

«…Чрезвычайно твёрдо держится обычай прощаться с покойниками… В четвёртом часу пополудни они кучками в 10—12 человек идут с блинами к покойникам и стараются ничего не говорить по дороге. На кладбище каждая отыскивает родную могилку, становится на колени и бьёт по три поклона, причём со слезами на глазах шепчет: „Прости меня (имярек), забудь всё, что я тебе нагрубила и навредила“. Помолившись, бабы кладут на могилку блины <…> и отправляются домой так же молча, как и пришли».

Как помянуть на этой неделе сегодня

Церковный порядок простой и не требует ничего изобретать. Записку об упокоении подают на мясопустную субботу — это главное поминовение недели; в саму субботу по возможности идут на кладбище, оставляя на могиле цветы и лампадку. Дома поминают за столом: блин на Масленице для этого подходит буквально по происхождению. Как устроен поминальный стол и чем он отличается от праздничного — на отдельной странице про поминки; остальные общецерковные даты года собраны в днях поминовения усопших.

Мясопустная суббота часто оказывается первым выездом на кладбище после зимы — и первым разом, когда семья видит, что вместо памятника всё ещё стоит временная табличка. Разговор о надписи обычно начинается именно тогда. В каталоге для этого есть надписи родителям на общий памятник, отдельно — бабушке и дедушке: на неделе, которая вся построена на памяти о предках, это самые частые адресаты. Церковные формулы вроде «Со святыми упокой» и «Вечная память» собраны в разделе религиозные эпитафии. Если на длинные слова нет сил, посмотрите короткие надписи, а если хочется своих, а не готовых, — надписи со смыслом. Когда не подходит ничего, расскажите пару слов о человеке, и мы поможем подобрать надпись.

Прощёное воскресенье и вход в пост

Последний день Масленицы — он же Неделя сыропустная: за богослужением вспоминается изгнание Адама и Евы из рая, а вечером совершается чин прощения. Настоятель просит прощения у клира и прихожан, затем все, кланяясь друг другу, просят прощения и отвечают «Бог простит». В обиходе формула короче: «Прости меня» — «Бог простит, и я прощаю».

Назавтра, в Чистый понедельник, начинается Великий пост — в 2027 году 15 марта. Подробнее про сам день и про то, у кого и как принято просить прощения, — на странице Прощёное воскресенье. Как устроен пост целиком и чем он заканчивается — в Великом посте, а весь годовой круг дат — в церковном календаре праздников.

Частые вопросы

Когда начинается масленичная неделя?

В понедельник, который отстоит от Пасхи ровно на 55 дней назад. В 2027 году Масленица идёт с 8 по 14 марта, в 2028-м — с 21 по 27 февраля. Даты на ближайшие четырнадцать лет — в таблице выше; там же родительская суббота, начало поста и Пасха каждого года.

Как называются дни масленичной недели?

Понедельник — встреча, вторник — заигрыши, среда — лакомка, четверг — разгуляй, пятница — тёщины вечерки, суббота — золовкины посиделки, воскресенье — проводы, оно же Прощёное воскресенье. Названия народные и по губерниям различались: четверг, например, звали ещё Переломом, Широким четвергом, а в Полесье — Власьем.

Чем узкая Масленица отличается от широкой?

Только объёмом гулянья. Узкая — первые три дня, понедельник, вторник и среда: в них ещё разрешалось заниматься хозяйственными работами. Широкая — четверг, пятница, суббота и воскресенье: работы прекращались, и праздновали в полную силу.

Масленица — языческий праздник или православный?

Ни одно определение по отдельности не подходит. Это традиционный восточнославянский праздник с дохристианскими элементами в обрядах, но дата у него церковная: она считается от Пасхи, а сама неделя называется в календаре Русской Церкви Сырной седмицей. Сожжение чучела, в котором обычно и видят язычество, идолопоклонством не было — обряд, по-видимому, игрового происхождения.

Что можно есть на Масленицу по церковному уставу?

Мясо нельзя все семь дней — им заговелись накануне, в Неделю мясопустную. Рыба, яйца, сыр и молочное разрешены, в том числе в среду и пятницу: седмица сплошная. При этом Типикон в среду и пятницу предписывает единственную трапезу вечером, о чём народные календари обычно умалчивают, — разночтение разобрано выше.

Когда родительская суббота перед Масленицей?

За два дня до её начала: Вселенская мясопустная родительская суббота приходится на субботу перед Неделей о Страшном Суде. В 2027 году это 6 марта, в 2028-м — 19 февраля. В этот день поминают всех усопших христиан, во всех храмах и особым чином.

Можно ли ходить на кладбище на Масленицу?

Запрета нет, но у недели есть свой день для этого — та самая мясопустная суббота накануне, когда служится общее поминовение. В народной традиции на кладбище шли ещё раз, вечером Прощёного воскресенья, — прощаться с умершими перед постом. В сами будни Сырной седмицы поминальных служб не назначено: в среду и пятницу не служится даже Литургия.

Дальше по теме

Источники

  • https://azbyka.ru/syrnaya-sedmica
  • https://ru.wikipedia.org/wiki/Сырная_седмица
  • https://ru.wikipedia.org/wiki/Масленица
  • Типикон, глава 49 (цитата о трапезе среды и пятницы Сырной седмицы)
  • Зеленин Д. К., Пропп В. Я. — по изложению и ссылочному аппарату статьи «Масленица»
  • Максимов С. В. — запись обычая прощаться с покойниками в Прощёное воскресенье

Даты Масленицы, родительской субботы, Прощёного воскресенья и начала Великого поста рассчитаны по александрийской пасхалии от даты Пасхи соответствующего года.