Даты здесь устроены двумя разными способами. Одни праздники привязаны к числу месяца и не двигаются никогда. Другие отсчитываются от Пасхи и каждый год встают на новое место. Поминальные дни разошлись по обеим системам — поэтому Радоницу можно запомнить раз и навсегда, а родительскую субботу приходится смотреть в календаре.

Если вы открыли эту страницу не из любопытства, а потому что вам недавно пришлось хоронить близкого, начните с раздела «Когда идут на кладбище, а когда не принято». Там разобрано, в какие дни Церковь не поминает вслух и куда в этом случае переносят панихиду.

Что на странице

Как устроен церковный год

Церковный год начинается не 1 января, а 14 сентября — в календаре этот день так и подписан: «начало индикта, церковное новолетие». Поэтому первый большой праздник года — Рождество Пресвятой Богородицы, а последний — её Успение.

Внутри года работают два круга разом. Первый — неподвижный: праздники стоят на своих числах. Второй — подвижный: он целиком висит на дате Пасхи и вместе с ней гуляет по календарю больше чем на месяц. Дни поминовения усопших есть и в том, и в другом круге — отсюда и ощущение, что даты каждый год перепутались.

По торжественности праздники разложены по ступеням, и Типикон отмечает их знаками: великие — крестом в круге, средние — крестом в полукруге или просто крестом, малые идут без знака.

  1. Пасха — вне всякого счёта, «праздник праздников».
  2. Двунадесятые — двенадцать главных событий земной жизни Христа и Богородицы.
  3. Великие недвунадесятые — пять дней, которые служат по чину великого праздника.
  4. Средние — бденные и полиелейные памяти святых.
  5. Малые — вседневные памяти, их в календаре большинство.

Чем выше ступень, тем торжественнее служба — и тем строже правило о заупокойных молитвах: в великие праздники их не совершают. Это и есть механизм, из-за которого поминовение переносится на другой день.

Переходящие и непереходящие праздники

Непереходящие праздники привязаны к числу и живут в месяцеслове. Переходящие считаются от Пасхи и записаны в Триодях — постной и цветной. Из двенадцати двунадесятых праздников непереходящих девять, переходящих три: Вход Господень в Иерусалим, Вознесение и Троица.

Отсюда же вечный вопрос про два числа у одного праздника. Русская Церковь ведёт счёт по юлианскому календарю — «старому стилю», а в XX и XXI веках он отстаёт от гражданского на 13 дней. Церковная дата Рождества — 25 декабря, гражданская — 7 января; это одно и то же число, просто в двух системах счёта. Разница не постоянна: она растёт примерно на сутки в столетие, поэтому «13 дней» — правило нашего времени, а не всех эпох.

Господские и Богородичные

Двунадесятые праздники делятся на Господские — в честь событий жизни Христа — и Богородичные. Господские по чину выше: если такой праздник выпадает на воскресенье, служба идёт полностью праздничная, воскресные песнопения уступают.

Счёт обычно приводят такой: семь Господских и пять Богородичных. Но одно место в этом делении спорное — Сретение Господне. «Азбука веры» относит его к Богородичным и тут же оговаривается, что Сретение и Благовещение «нередко интерпретируются как Господско-Богородичные». Спор не выдуманный: у праздника двойная природа, и разные пособия решают его по-разному.

Двенадцать двунадесятых праздников

Их ровно двенадцать — отсюда и название, от старого «два на десять». Список идёт в порядке церковного года, от сентября к августу.

№ Праздник Дата Старый стиль Тип
1 Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября 8 сентября Богородичный
2 Воздвижение Креста Господня 27 сентября 14 сентября Господский
3 Введение во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря 21 ноября Богородичный
4 Рождество Христово 7 января 25 декабря Господский
5 Крещение Господне, Богоявление 19 января 6 января Господский
6 Сретение Господне 15 февраля 2 февраля Богородичный (спорно)
7 Благовещение Пресвятой Богородицы 7 апреля 25 марта Богородичный
8 Вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье Пасха − 7 переходящий Господский
9 Вознесение Господне Пасха + 39 переходящий Господский
10 День Святой Троицы, Пятидесятница Пасха + 49 переходящий Господский
11 Преображение Господне, Яблочный Спас 19 августа 6 августа Господский
12 Успение Пресвятой Богородицы 28 августа 15 августа Богородичный

Пасхи в этом списке нет — и это не оплошность. Двунадесятые — двенадцать важнейших праздников после Пасхи. Сама Пасха стоит над ними: в богослужебных книгах её называют «праздником праздников и торжеством из торжеств». Тринадцатая строка с Пасхой в таблице двунадесятых — самая частая ошибка в подборках «12 главных праздников», и на этой странице она была тоже. Теперь исправлена.

Даты самой Пасхи и всего, что от неё считается, — на отдельной странице: когда Пасха и как считают её дату.

Пять великих недвунадесятых праздников

Это следующая ступень: в двенадцать они не входят, но служба у них — по чину великого праздника, со всенощным бдением.

Праздник Дата Старый стиль
Обрезание Господне и память свт. Василия Великого 14 января 1 января
Рождество Иоанна Предтечи 7 июля 24 июня
Первоверховных апостолов Петра и Павла 12 июля 29 июня
Усекновение главы Иоанна Предтечи 11 сентября 29 августа
Покров Пресвятой Богородицы 14 октября 1 октября

Строгий счёт — пять, но границу иногда двигают: день равноапостольного князя Владимира, 28 июля, тоже служат по уставу великого праздника. Два праздника из пятёрки выходят прямо на поминальную тему: к Покрову привязана Покровская суббота, а с Усекновением связана память о погибших воинах. Усекновение к тому же постный день — как и двунадесятое Воздвижение Креста: великий чин службы посту не мешает.

Пасхальная ось: что считается от Пасхи

Всё подвижное в году держится на одной дате. Пасха по новому стилю приходится на промежуток с 4 апреля по 8 мая, и вместе с ней ездит почти дюжина дат. Считать их несложно: у каждой есть постоянное смещение в днях.

День Смещение 2027 2028 2029 2030 2031
Вселенская мясопустная родительская суббота − 57 6 марта 19 февраля 10 февраля 2 марта 15 февраля
Начало Великого поста − 48 15 марта 28 февраля 19 февраля 11 марта 24 февраля
Родительская суббота 2-й седмицы поста − 36 27 марта 11 марта 3 марта 23 марта 8 марта
Родительская суббота 3-й седмицы поста − 29 3 апреля 18 марта 10 марта 30 марта 15 марта
Родительская суббота 4-й седмицы поста − 22 10 апреля 25 марта 17 марта 6 апреля 22 марта
Вход Господень в Иерусалим − 7 25 апреля 9 апреля 1 апреля 21 апреля 6 апреля
Пасха 0 2 мая 16 апреля 8 апреля 28 апреля 13 апреля
Радоница + 9 11 мая 25 апреля 17 апреля 7 мая 22 апреля
Вознесение Господне + 39 10 июня 25 мая 17 мая 6 июня 22 мая
Троицкая вселенская родительская суббота + 48 19 июня 3 июня 26 мая 15 июня 31 мая
День Святой Троицы + 49 20 июня 4 июня 27 мая 16 июня 1 июня
Начало Петрова поста + 57 28 июня 12 июня 4 июня 24 июня 9 июня

Пасха всегда воскресенье, поэтому у каждой строки день недели постоянный: субботы остаются субботами, Радоница всегда вторник, Вознесение всегда четверг. Отсюда домашнее правило: прибавьте девять дней к Пасхе — получите Радоницу, отнимите неделю — получите Вербное воскресенье.

Как считают саму дату Пасхи и когда она сходится с католической — на странице о Пасхе. Там же — Светлая седмица и как поминают до Радоницы.

Четыре многодневных поста

Пост Когда Как привязан Длина
Великий от Пасхи − 48 до Пасхи − 1 считается от Пасхи 48 дней
Петров, Апостольский с Пасхи + 57 по 11 июля начало от Пасхи, конец постоянный от 8 до 42 дней
Успенский 14 — 27 августа постоянные даты 14 дней
Рождественский, Филиппов 28 ноября — 6 января постоянные даты 40 дней

Петров пост — единственный, у которого длина каждый год своя: начало едет за Пасхой, а конец приколочен к 11 июля, кануну дня Петра и Павла. В годы поздней Пасхи он сжимается до восьми дней, в годы ранней растягивается до шести недель.

Великому посту предшествуют подготовительные недели, а завершают их Масленица и Прощёное воскресенье. Мясопустная родительская суббота стоит как раз перед Масленицей — это первый поминальный день года.

Устав поста написан для монастыря. Мера для мирянина — вопрос к своему священнику, а не к таблице; для человека в трауре, на лекарствах или после больницы — тем более.

Дни особого поминовения усопших

Это дни, когда об усопших молится вся Церковь сразу, а не только семья. В календаре Русской Церкви их десять.

День Как считается Статус
Вселенская мясопустная родительская суббота Пасха − 57, суббота перед Масленицей вселенская
Собор новомучеников и исповедников переходящее празднование около 7 февраля память пострадавших в гонениях
Родительская суббота 2-й седмицы Великого поста Пасха − 36 общецерковная
Родительская суббота 3-й седмицы Пасха − 29 общецерковная
Родительская суббота 4-й седмицы Пасха − 22 общецерковная
Радоница Пасха + 9, вторник 2-й седмицы по Пасхе главный народный день
Поминовение усопших воинов 9 мая, дата постоянная общецерковная
Троицкая вселенская родительская суббота Пасха + 48, суббота перед Троицей вселенская
Поминовение безвинно убиенных богоборцами 30 октября, дата постоянная память пострадавших в гонениях
Димитриевская родительская суббота суббота перед 8 ноября общецерковная

Почему вселенских суббот всего две

Вселенскими называют только мясопустную и Троицкую. В эти два дня служится вселенская панихида и поминаются все когда-либо жившие православные христиане — без имён и без записок, разом. Остальные родительские субботы отведены под частное поминовение: тех, кого вы назвали в записке.

Порядок в родительскую субботу одинаковый: вечером в пятницу — великая панихида, по-гречески «парастас»; утром в субботу — заупокойная литургия и общая панихида после неё. Записку подают заранее, до начала службы.

Суббота выбрана не случайно: по церковному счёту это день покоя, день, в который Христос лежал во гробе, и заупокойные молитвы стоят в уставе именно на неё. Подробнее — о родительских субботах.

Димитриевская и Покровская

Димитриевская суббота — суббота перед 8 ноября, днём памяти великомученика Димитрия Солунского. Если сам день памяти выпал на субботу, родительской всё равно считается предыдущая. Начиналась она как поминовение павших на Куликовом поле, а к XV веку стала днём памяти всех умерших.

Покровская суббота — перед 14 октября. В общецерковном календаре её нет, и это не упущение: день установлен грамотой патриарха Иова 1592 года для поминовения воинов, павших под Казанью, и долго держался в пределах одной епархии. Сегодня он есть в календарях Татарстанской, Екатеринбургской, Вятской и Удмуртской митрополий. Если ваш храм её служит — это нормально; если не служит — тоже.

Дни памяти погибших воинов

9 мая поминают всех погибших в Великой Отечественной войне и всех, кто «за веру, Отечество и народ жизнь свою положили». Этот день установлен определением Архиерейского Собора 1994 года, и он единственный из родительских дней, у которого дата не двигается: все остальные считаются от Пасхи или от памяти святого. После литургии служат панихиду о воинах.

Второй воинский день — 11 сентября, Усекновение главы Иоанна Предтечи: поминовение павших в бою привязали к нему указом Екатерины II в 1769 году, во время войны с Турцией. Оговорка честная — в нынешнем календаре Русской Церкви этот день значится как великий и постный, а общецерковного поминовения воинов на 11 сентября в нём нет. Традиция жива в отдельных храмах, но общим правилом не является.

Надпись на памятнике военному — отдельный разговор и отдельный раздел каталога: эпитафии военному, от коротких строк до строк из Писания.

Сколько родительских суббот в году

Здесь путаются все, включая церковные издания, — и путаница объяснимая. Считать можно тремя способами, и все три верны:

  • Суббот — шесть. Мясопустная, три великопостные, Троицкая и Димитриевская. Только эти дни действительно приходятся на субботу.
  • Дней особого поминовения — восемь. К шести субботам добавляются Радоница, которая всегда вторник, и 9 мая, которое выпадает на любой день недели.
  • Всего поминальных дат в календаре — десять. Плюс два дня памяти пострадавших в годы гонений: Собор новомучеников и 30 октября.

Журнал «Фома» пишет «а их в году семь» и тут же приводит список из восьми пунктов — описка, которую цитируют дальше по цепочке. Так что если вам встретится «шесть», «семь», «восемь» или «десять» — спорят не о фактах, а о том, что считать.

Ещё одно правило, о котором не пишут почти нигде: заупокойную службу могут не служить и в саму родительскую субботу. Если на неё выпадает Благовещение или крупный праздник со всенощным бдением, поминовение уступает празднику. Позвонить в свой храм накануне — не лишняя предосторожность, а нормальная практика.

Когда идут на кладбище, а когда не принято

Сначала главное, потому что вокруг этого больше всего страха: церковного запрета приходить на могилу не существует ни в один день года. Никаким правилом это не регулируется, и никакого греха в поездке нет. Разговор идёт не про «нельзя», а про «не принято» — и у «не принято» есть внятная причина, а не примета.

Причина в уставе. В великие праздники Церковь не совершает заупокойных служб: не служат панихид, не читают заупокойных ектений, стараются перенести даже отпевание. Панихид нет всю Светлую седмицу, все двенадцать дней от Рождества до Крещения, на первой неделе Великого поста и на Страстной. Получается, человек приезжает на кладбище в день, когда Церковь ничего не может ему на кладбище дать. Поминать — не запрещено; просто это не тот день.

Четыре дня, когда поминовение переносят: Пасха, Рождество Христово, Благовещение и День Святой Троицы. Для могилы в церковном году есть свои дни — родительские субботы и Радоница.

День Что уместно Что переносят
Пасха и вся Светлая седмица Сказать «Христос воскресе», поставить свечу, прибраться Панихиду и поминки — на Радоницу, девятый день после Пасхи
Рождество Христово и дни до Крещения Записка на литургию, домашняя молитва Поездку на кладбище и панихиду — на любой день после праздника
Благовещение Свеча за упокой, записка накануне или до начала литургии Заупокойную службу — на ближайший непраздничный день
День Святой Троицы Служба в храме; на вечерне читают коленопреклонные молитвы, и в них есть прошения об усопших Кладбище и панихиду — на Троицкую субботу накануне
Престольный праздник вашего храма Праздничная служба Заупокойную часть — по договорённости в храме
Родительские субботы, Радоница, 9 мая Всё сразу: записка, панихида, лития на могиле, поездка Ничего

Троица здесь стоит особняком: как раз в этот день Церковь молится об усопших громче обычного. На вечерне читаются три группы коленопреклонных молитв святителя Василия Великого, и третья из них — заупокойная. То есть на Троицу об умерших молятся — просто в храме, а не на кладбище; кладбище отдано субботе накануне.

Престольный праздник — день святого или события, в честь которого освящён храм. В общем календаре его нет, он у каждого прихода свой; служится по чину великого праздника, и заупокойная часть в этот день тоже отходит на второй план. Узнать свой — у свечного ящика.

Что делают и чего не делают на могиле

Делают:

  • прибирают: убирают прошлогоднюю листву, поправляют ограду, моют плиту;
  • зажигают свечу или лампаду;
  • молятся — можно своими словами, можно прочитать литию мирянским чином, для этого священник не нужен;
  • кладут живые цветы; искусственные не запрещены, это вопрос вкуса, а не устава;
  • молча стоят рядом. Это тоже поминовение.

Не делают:

  • не устраивают застолье у ограды: поминальный обед — дома, за столом, с теми, кто помнит;
  • не оставляют на могиле еду и не льют спиртное на землю — почему именно водка и хлеб на могиле к церковному поминовению отношения не имеют, разобрано отдельно;
  • не заказывают панихиду на кладбище в те дни, когда её не служат: откажут не лично вам, а по уставу.

Что взять с собой и что лучше оставить дома — на странице что берут на кладбище. Про бытовые запреты, которых люди боятся больше всего (мыть полы, шить, работать в огороде), честный разбор — чего нельзя делать в родительскую субботу.

Что подать в храме

Разница между тремя словами, которые все слышали, простая:

  • Записка на проскомидию. Пишется «О упокоении», имена — в родительном падеже, в церковной форме: не Юра, а Георгия. Священник вынет из просфоры частицу за каждое имя и в конце литургии опустит её в Чашу. Это и есть литургическое поминовение.
  • Панихида и лития. Панихида — отдельная заупокойная служба минут на двадцать, с каноном и песнопениями. Лития — её короткая заключительная часть, минут на пять; её можно прочитать самому дома или на могиле, мирянину это не запрещено.
  • Сорокоуст. Поминовение на литургии сорок дней подряд. Чаще всего его заказывают сразу после похорон, но подать сорокоуст можно в любой момент — «опоздать» с ним нельзя.

О ком в записке не пишут: о некрещёных, о людях другой веры и об ушедших из жизни добровольно. Это не приговор человеку — это граница литургического поминовения, за которой остаются домашняя молитва, милостыня и добрые дела в его память. Отдельные разборы: как молиться за умерших некрещёными и как поминать усопших; тексты домашних молитв — молитвы за упокой души.

Самый тяжёлый случай — самоубийство: церковное поминовение здесь возможно только по благословению архиерея, и добиваться его семье приходится самой. Что в такой ситуации пишут на памятнике — в разделе эпитафии самоубийце: слова там подобраны так, чтобы не объяснять посторонним ничего лишнего.

Церковный год и надпись на памятнике

Памятник ставят не сразу: земля должна осесть, зимой на кладбищах не работают, и семья возвращается к вопросу весной — как раз тогда, когда в календаре идут великопостные субботы и Радоница. Поэтому разговор о надписи почти всегда начинается между Прощёным воскресеньем и первой годовщиной.

Православная надпись обычно короткая, и краткость её не от бедности. Светская эпитафия говорит о человеке — каким его запомнили. Церковная обращена к Богу и говорит о том, чего для человека просят. Просьба у всех одна, поэтому и формулы повторяются:

  • «Помяни меня, Господи, во Царствии Твоем»
  • «Господи, со святыми упокой душу раба Твоего»
  • «Покойся в Царствии Небесном»
  • «Господи, на Тебя уповая, почию здесь до дня Воскресения»

Эти и другие церковные строки — в разделе православные надписи, а более широкий свод, включая строки из Писания, — в разделе религиозные эпитафии. Если места на камне мало или сил на длинные слова нет, чаще всего берут короткие эпитафии — там строки в три-четыре слова.

Когда памятник общий, надпись выбирают одну на двоих: для такого случая собраны надписи родителям. Отдельно — эпитафии маме и эпитафии отцу, если камень свой у каждого. А когда ни одна готовая строка не ложится, расскажите пару слов о человеке — и мы поможем подобрать надпись.

Частые вопросы

Входит ли Пасха в двунадесятые праздники?

Нет. Двунадесятые — двенадцать важнейших праздников после Пасхи, а сама Пасха стоит выше их всех и называется «праздником праздников». Если в списке «12 главных праздников» вы видите тринадцать строк с Пасхой — список составлен неверно.

Какой праздник в православии самый главный?

Пасха. За ней — двунадесятые праздники, из которых по чину выше Господские; затем пять великих недвунадесятых, потом средние и малые. Это не условное деление, а разные уставы службы.

Сколько всего церковных праздников в году?

Точного числа нет: память какого-нибудь святого есть в календаре на каждый день. Считают по ступеням: Пасха, двенадцать двунадесятых, пять великих недвунадесятых, дальше средние и малые — вот их посчитать уже нельзя.

Сколько родительских суббот в году?

Собственно суббот — шесть: мясопустная, три великопостные, Троицкая и Димитриевская. Дней особого поминовения — восемь, потому что к ним добавляются Радоница (всегда вторник) и 9 мая. А всего поминальных дат в календаре десять, если считать два дня памяти пострадавших в годы гонений.

Можно ли ходить на кладбище в церковный праздник?

Запрета нет ни на один день. Но в Пасху, Рождество, Благовещение и Троицу заупокойных служб не совершают, поэтому поминовение переносят: на Радоницу, на ближайшую родительскую субботу или на любой обычный день после праздника. Прибраться, поставить свечу и постоять рядом можно всегда.

Чем Радоница отличается от родительского дня?

«Родительский день» — народное имя, и в разных областях им называют разное: где-то Радоницу, где-то Троицкую субботу, где-то просто ближайший день, когда вся деревня едет на кладбище. В церковном календаре такого названия нет — есть Радоница, вторник второй седмицы по Пасхе, и шесть родительских суббот.

Почему Рождество 7 января, а не 25 декабря?

Оно и есть 25 декабря — по юлианскому календарю, которым живёт Русская Церковь. В XX и XXI веках юлианский календарь отстаёт от гражданского на 13 дней, и церковное 25 декабря выпадает на гражданское 7 января. Это одна дата в двух системах счёта, а не две разные.

Что такое престольный праздник?

День святого или события, в честь которого освящён престол храма. У каждого храма он свой, а если приделов несколько — престольных праздников тоже несколько. Служба в этот день идёт по чину великого праздника, поэтому заупокойную часть обычно переносят.

Можно ли помянуть раньше даты, если в саму дату не получается?

Да. Записку можно подать в любой день, домашняя молитва не ограничена ничем, а панихиду заказывают на удобный день — устав задаёт только дни, когда её не служат. Единственное, что не двигают, — сами даты девятого и сорокового дня и годовщины: их считают от дня смерти.

Почему Покровской родительской субботы нет в календаре?

Потому что это местная традиция, а не общецерковный день. Её установили в 1592 году для поминовения воинов, павших под Казанью, и она долго держалась в одной епархии. Сейчас Покровскую субботу служат в Татарстанской, Екатеринбургской, Вятской и Удмуртской митрополиях — там она в календаре есть, в общем — нет.

Дальше по теме

Источники

  • https://azbyka.ru/dvunadesyatye-prazdniki
  • https://azbyka.ru/velikie-prazdniki
  • https://azbyka.ru/days/p-znaki-prazdnikov
  • https://azbyka.ru/roditelskie-subboty
  • https://azbyka.ru/days/prazdnik-pominovenie-usopshih-voinov
  • https://azbyka.ru/panixida
  • https://azbyka.ru/sorokoust
  • https://azbyka.ru/xramovyj-prazdnik
  • https://foma.ru/roditelskie-subbotyi.html
  • https://foma.ru/mozhno-li-poseshhat-kladbishhe-na-troicu.html
  • https://foma.ru/mozhno-li-v-den-rozhdestva-hristova-hodit-na-kladbishhe.html
  • https://foma.ru/pochemu-pokrovskoj-roditelskoj-subboty-net-v-kalendare.html
  • https://pravoslavie.ru/1850.html

Даты переходящих праздников и поминальных дней рассчитаны по александрийской пасхалии и сверены с церковным календарём azbyka.ru.