Верующей семье важно, чтобы надпись на памятнике звучала по канону и несла молитву об ушедшем. Здесь собраны религиозные и православные эпитафии — от коротких церковных формул до строк из Библии.
Расскажите пару слов о человеке — какой был характер, кем работал, что любил. Подберём надпись за несколько секунд.
«Упокой, Господи, душу раба Твоего — деда нашего, главы и молитвенника рода.»
«Упокой, Господи, сестру мою — первую мою спутницу на земле.»
«Упокой, Господи, брата моего. Мы выросли под одним небом — дай нам встретиться под Твоим.»
«Дай вам Бог стойкости и мужества! или Дай вам Бог единства, стойкости и добродетели!»
«Ныне отпущаемые раба твоего/(рабы твоей) Владыко по глаголу твоему с миром.»
«Я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего!»
«Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай; но в милости Твоей вспомни меня Ты!»
«Плоть моя успокоится в уповании; ибо Ты не оставишь души моей в аде!»
Религиозная эпитафия — это ещё и просьба об упокоении души. Поэтому в ней почти всегда звучит обращение к Богу: «Упокой, Господи», «Царствие Небесное», «Со святыми упокой». Такая надпись напоминает, что для верующего смерть — переход к иной жизни, и память о человеке соединяется с молитвой за него.
Канонической называют строку, которая пришла из богослужения, а не сочинена родными. Таких немного, и они узнаваемы: «Со святыми упокой», «Помяни, Господи, во Царствии Твоём», «Вечная память», «Царствие Небесное», «Господи, прими дух мой с миром». Их можно ставить любому крещёному человеку, ничего не добавляя от себя, — именно поэтому православные эпитафии на памятник почти всегда короткие. Личные слова обычно идут отдельной строкой ниже, после канонической, а не вместо неё. Если покойный был воцерковлён, к надписи добавляют крест; икону на камне ставят реже и лучше согласовать это со священником прихода.
Да, и церковь этому не препятствует. Чаще берут короткие, всем понятные строки: «Блаженны чистые сердцем», «Любовь никогда не перестаёт», «В руце Твои предаю дух мой». Длинные цитаты на камне читать тяжело, поэтому выбирают одну фразу, которая была близка человеку или утешает родных. Если сомневаетесь в точности церковнославянского текста, лучше свериться со священником.
Библейская надпись отличается от церковной формулы тем, что у неё есть точный адрес — книга, глава и стих. Указывать его на камне не обязательно, но проверить перед резьбой нужно обязательно: в памяти строки часто искажаются. Чаще других на надгробиях встречаются:
Строки из Ветхого Завета звучат сдержаннее и подходят пожилому человеку; евангельские — тем, кто ушёл рано, потому что говорят о воскресении прямо. Нумерация псалмов в синодальном переводе отличается от еврейской на единицу: «Господь — Пастырь мой» — это Пс. 22, а не Пс. 23, и при заказе гравировки лучше писать текст, а не номер.
Прежде всего — крещёному человеку из верующей семьи, для которого вера была частью жизни. Если покойный был воцерковлён, уместны и икона, и молитвенные строки. Сложнее, когда сам человек к церкви был равнодушен, а родные верят: тогда выбирают сдержанную формулу вроде «Вечная память», которая звучит по-христиански, но не приписывает ему чужих слов.
Если длинная надпись не нужна, хватает короткой канонической строки: «Со святыми упокой», «Помяни, Господи», «Да будет воля Твоя». Их часто дополняют изображением креста. Готовую религиозную эпитафию — православную, краткую или в виде строки из Писания — можно подобрать в собрании выше.
Христианские формулы не подходят человеку, который исповедовал ислам: там свой строй надписи и свои источники. Такие надписи — аяты Корана с указанием суры, поминальные формулы и дуа — собраны отдельно, в разделе мусульманских эпитафий. Соединять на одном камне символы двух традиций не стоит: вместо памяти получится спор между родными.
