Молитва на кладбище у могилы усопшего: короткие молитвы и лития мирянина

Здесь — короткие молитвы, которые можно прочитать у могилы усопшего за минуту, и полный чин литии, который мирянин совершает на кладбище сам, без священника: церковнославянский текст с ударениями, переводы и пояснения. Ниже — что читать, войдя на кладбище и уходя, как молиться на могиле родителей, мужа или ребёнка, в какие дни ходить и каких обычаев Церковь не держится.

На кладбище не нужно ни особых слов, ни особого умения. Достаточно остановиться у могилы, перекреститься и назвать имя человека перед Богом. Если вы пришли впервые и не знаете, с чего начать, начните с этой молитвы — её читают в конце каждой литии.

Короткая молитва у могилы усопшего

Вместо «(имя)» назовите имя, данное усопшему в Крещении, в церковной форме: «Георгий», а не «Юра», «Елена», а не «Алёна».

Во блаже́нном успе́нии ве́чный поко́й пода́ждь, Го́споди,
усо́пшему рабу́ Твоему́ (и́мя),
и сотвори́ ему́ ве́чную па́мять.

Господи, дай вечный покой в блаженном сне усопшему рабу Твоему (имя) и сотвори ему вечную память.

Перевод дан для понимания смысла

О женщине говорят: «усо́пшей рабе́ Твое́й (и́мя), и сотвори́ ей ве́чную па́мять». Если в одной ограде похоронены несколько человек, имена называют подряд: «усопшим рабом Твоим (имена), и сотвори им вечную память». После молитвы трижды произносят или поют «Ве́чная па́мять».

«Успение» — по-славянски сон. Церковь называет смерть сном не для утешения: она верит, что умерший проснётся в воскресение мёртвых. Само слово «кимитирий», которым греки-христиане называли кладбище, значит «место сна» — сюда кладут спящих до общего пробуждения.

«Со святыми упокой»

Со святы́ми упоко́й, Христе́, ду́шу раба́ Твоего́,
иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние,
но жизнь безконе́чная.

Христе, упокой душу раба Твоего вместе со святыми — там, где нет ни болезни, ни печали, ни тяжких вздохов, а есть жизнь без конца.

Перевод дан для понимания смысла

Это кондак из чина литии и отпевания. Многие помнят его напев с похорон. О женщине — «ду́шу рабы́ Твоея́».

Об усопших родных — из утреннего правила

Упоко́й, Го́споди, ду́ши усо́пших раб Твои́х:
роди́телей мои́х, сро́дников, благоде́телей (имена),
и всех правосла́вных христиа́н,
и прости́ им вся согреше́ния во́льная и нево́льная,
и да́руй им Ца́рствие Небе́сное.

Господи, упокой души усопших рабов Твоих — моих родителей, родственников, благодетелей (имена) и всех православных христиан, прости им все грехи, сделанные по воле и невольно, и дай им Царство Небесное.

Перевод дан для понимания смысла

Эта молитва стоит в каждом молитвослове среди утренних. На кладбище она особенно к месту: в ней можно назвать всех, кто лежит в семейной ограде, и тех, чьи могилы рядом, — «и всех православных христиан».

Как молиться у могилы: простой порядок

Порядок зависит от того, сколько у вас сил и времени. Строгого правила нет, но удобно держаться такого:

• Подойдя к могиле, перекреститься и поклониться. Если принесли свечу или лампаду — зажечь её.
• Прочитать литию целиком (текст ниже, около десяти минут) или хотя бы начальные молитвы, «Отче наш» и тропари об усопшем.
• Если литию прочитать трудно — короткие молитвы из раздела выше и «Отче наш».
• Постоять молча, вспомнить человека. Сказать Богу своими словами то, что не успели сказать при жизни, попросить прощения за себя и за него.
• Уже потом — прибрать могилу, поправить цветы.

Можно поменять местами: сначала уборка, потом молитва, если так спокойнее. Главное — чтобы молитва не потерялась за хозяйственными делами. Что взять с собой, как вести себя на кладбище и что оставить на могиле — на странице «Поминки на кладбище», здесь повторять не будем.

Если вы пришли вдвоём или всей семьёй, молитесь вместе: один читает вслух, остальные слушают, крестятся и вместе произносят «Господи, помилуй», «Аминь» и «Вечная память». Так лития и задумана — как общая молитва.

Лития по усопшему на кладбище: полный текст для мирянина

Лития — по-гречески «усердное моление» — короткий чин панихиды. Её служат при выносе тела из дома, после погребения и в любой день поминовения. Полную литию с ектениями и возгласами совершает священник, а для мирян в молитвослове есть свой чин: в нём нет священнических возгласов, его можно прочитать дома или у могилы одному. Текст дан по молитвослову, о мужчине; что менять, если поминаете женщину, — после текста.

Начальные молитвы

Моли́твами святы́х оте́ц на́ших,
Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас. Ами́нь.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины,
И́же везде́ сый и вся исполня́яй,
Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю,
прииди́ и всели́ся в ны,
и очи́сти ны от вся́кия скве́рны,
и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.

Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий,
Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху,
и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас;
Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша;
Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша;
Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша,
и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху,
и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х!
Да святи́тся и́мя Твое́,
да прии́дет Ца́рствие Твое́,
да бу́дет во́ля Твоя́,
я́ко на небеси́ и на земли́.
Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь;
и оста́ви нам до́лги на́ша,
я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим;
и не введи́ нас во искуше́ние,
но изба́ви нас от лука́ваго.

Го́споди, поми́луй. (12 раз)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху,
и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́,
Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́,
Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Это обычное начало любой домашней молитвы. Мы просим Святого Духа прийти и очистить нас, просим милости у Святой Троицы, молимся словами, которым научил Христос, и трижды зовём себя и других поклониться Ему. Поклоны на словах «Приидите, поклонимся» делают в пояс.

Псалом 90

Живы́й в по́мощи Вы́шняго,
в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся.
Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́, и Прибе́жище мое́,
Бог мой, и упова́ю на Него́.
Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна,
плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его́ наде́ешися:
ору́жием обы́дет тя и́стина Его́.
Не убои́шися от стра́ха нощна́го,
от стре́лы летя́щия во дни,
от ве́щи во тьме преходя́щия,
от сря́ща и бе́са полу́деннаго.
Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма одесну́ю тебе́,
к тебе́ же не прибли́жится:
оба́че очи́ма твои́ма смо́триши,
и воздая́ние гре́шников у́зриши.
Я́ко Ты, Го́споди, упова́ние мое́,
Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́.
Не прии́дет к тебе́ зло,
и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́.
Я́ко а́нгелом Свои́м запове́сть о тебе́,
сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х.
На рука́х во́змут тя,
да не когда́ преткне́ши о ка́мень ногу́ твою́.
На а́спида и васили́ска насту́пиши,
и попере́ши льва и зми́я.
Я́ко на Мя упова́, и изба́влю и;
покры́ю и, я́ко позна́ и́мя Мое́.
Воззове́т ко Мне, и услы́шу его́;
с ним есмь в ско́рби, изму́ его́, и просла́влю его́;
долгото́ю дний испо́лню его́,
и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху,
и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа,
сла́ва Тебе́, Бо́же. (Трижды)

Девяностый псалом — песнь о том, что человек, доверившийся Богу, под Его защитой и во тьме, и в опасности. Последние стихи звучат как ответ Самого Бога: «Он воззовёт ко Мне, и Я услышу его; с ним Я в скорби, избавлю его и явлю ему спасение Моё». У могилы эти слова говорят и о нас, живых, и о том, кого мы поминаем: Господь не оставляет человека и в смерти.

Тропари об усопшем

Тропарь, глас 4-й:

Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся,
ду́шу раба́ Твоего́, Спа́се, упоко́й,
сохраня́я ю во блаже́нной жи́зни,
я́же у Тебе́, Человеколю́бче.

В поко́ищи Твое́м, Го́споди,
иде́же вси святи́и Твои́ упокоева́ются,
упоко́й и ду́шу раба́ Твоего́,
я́ко Еди́н еси́ Человеколю́бец.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Ты еси́ Бог, соше́дый во ад,
и у́зы окова́нных разреши́вый,
Сам и ду́шу раба́ Твоего́ упоко́й.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Еди́на Чи́стая и Непоро́чная Де́во,
Бо́га без се́мени ро́ждшая,
моли́ спасти́ся душе́ его́.

Вместе с душами скончавшихся праведников упокой, Спаситель, душу раба Твоего и сохрани её в блаженной жизни, которая у Тебя, Человеколюбец. В месте Твоего покоя, Господи, где упокоеваются все Твои святые, упокой и душу раба Твоего, ибо Ты один любишь людей. Ты — Бог, сошедший во ад и разрешивший узы связанных: Сам упокой и душу раба Твоего. Единственная Чистая и Непорочная Дева, без семени родившая Бога, моли о спасении его души.

Перевод дан для понимания смысла

Седален, кондак и икос

Седален, глас 5-й:

Поко́й, Спа́се наш, с пра́ведными раба́ Твоего́,
и сего́ всели́ во дворы́ Твоя́, я́коже есть пи́сано,
презира́я, я́ко Благ, прегреше́ния его́ во́льная и нево́льная,
и вся я́же в ве́дении и не в ве́дении, Человеколю́бче.

Кондак, глас 8-й:

Со святы́ми упоко́й, Христе́, ду́шу раба́ Твоего́,
иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние,
но жизнь безконе́чная.

Икос:

Сам Еди́н еси́ Безсме́ртный,
сотвори́вый и созда́вый челове́ка,
земни́и у́бо от земли́ созда́хомся,
и в зе́млю ту́южде по́йдем,
я́коже повеле́л еси́, Созда́вый мя и реки́й ми:
я́ко земля́ еси́, и в зе́млю отъи́деши,
а́може вси челове́цы по́йдем,
надгро́бное рыда́ние творя́ще песнь:
аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Упокой, Спаситель наш, раба Твоего с праведниками и всели его в Твои обители, как написано, и, по Своей благости, не взыщи с него грехов вольных и невольных, совершённых сознательно и по неведению, Человеколюбец. Ты один бессмертен, Ты сотворил и создал человека. Мы, земные, созданы из земли и в ту же землю уйдём, как Ты повелел, создав меня и сказав мне: «Ты — земля и в землю отойдёшь». Туда пойдём все мы, люди, превращая надгробный плач в песнь: аллилуия.

Перевод дан для понимания смысла

Икос — самое «кладбищенское» место литии. Он говорит то, что видно глазами у любой могилы: все мы из земли и все в землю пойдём. Но заканчивается он не отчаянием, а словом «аллилуия» — «хвалите Господа». Христианин плачет у гроба, и этот плач Церковь учит превращать в хвалу, потому что смерть — не последнее слово.

Окончание литии

Досто́йно есть я́ко вои́стинну блажи́ти Тя, Богоро́дицу,
Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего.
Честне́йшую Херуви́м
и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м,
без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую,
су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху,
и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй (трижды), благослови́.

Моли́твами святы́х оте́ц на́ших,
Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас. Ами́нь.

Во блаже́нном успе́нии ве́чный поко́й пода́ждь, Го́споди,
усо́пшему рабу́ Твоему́ (и́мя),
и сотвори́ ему́ ве́чную па́мять.

Ве́чная па́мять. (Трижды)

Душа́ его́ во благи́х водвори́тся,
и па́мять его́ в род и род.

Последний стих — «душа его водворится во благих, и память его — в род и род» — начинается словами 24-го псалма. Им лития и заканчивается: мы просим, чтобы человека помнил Бог и помнили люди, из поколения в поколение. Если хотите, после литии прочитайте молитву «Помяни, Господи Боже наш» из панихиды — её текст с ударениями на странице «Молитва за упокой души до 40 дней» — или помолитесь своими словами.

Если поминаете женщину

Текст тот же, меняются только слова о поминаемой:

• в тропарях, в «Ты еси Бог» и в кондаке: «ду́шу рабы́ Твоея́» вместо «ду́шу раба́ Твоего́»;
• в богородичне: «моли́ спасти́ся душе́ ея́»;
• в седальне: «Поко́й, Спа́се наш, с пра́ведными рабу́ Твою́, и сию́ всели́ во дворы́ Твоя́… прегреше́ния ея́ во́льная и нево́льная»;
• в конце: «усо́пшей рабе́ Твое́й (и́мя), и сотвори́ ей ве́чную па́мять» и «Душа́ ея́ во благи́х водвори́тся, и па́мять ея́ в род и род».

«Ея» читается как «её», «ю» в тропаре — тоже «её»: «сохраняя её в блаженной жизни». Ошибиться в окончании не страшно: Господь знает, о ком вы молитесь.

Лития в пасхальные дни

После Пасхи меняется начало молитв: до Вознесения вместо «Царю Небесный» трижды поют или читают пасхальный тропарь, а от Вознесения до Троицы начинают сразу с «Святый Боже». Сам тропарь Пасхи на кладбище звучит особенно — в нём сказано и о тех, кто лежит в могилах:

Христо́с воскре́се из ме́ртвых,
сме́ртию смерть попра́в,
и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

Христос воскрес из мёртвых, смертью победил смерть и тем, кто в гробах, даровал жизнь.

Перевод дан для понимания смысла

В саму Пасху и всю Светлую седмицу панихиды в храмах не служат: в эти дни Церковь только радуется. Если вы всё же у могилы на Светлой неделе, вместо литии прочитайте Пасхальный канон или пасхальные часы и скажите усопшим «Христос воскресе». Для поминовения Церковь назначила отдельный день — Радоницу, о ней ниже.

Что читать, войдя на кладбище и уходя

Об этом спрашивают часто, и честный ответ такой: особой молитвы «при входе на кладбище» и «при выходе с кладбища» в церковных книгах нет. Тексты, которые под такими названиями ходят в интернете, — чаще всего народные присловья, и некоторые из них прямо суеверны: «вам Царствие Небесное, а нам к вам не спешить», запрет говорить «до свидания», обычай не оглядываться или уходить определённой дорогой. Церковь их не знает, и бояться нарушить их не нужно.

По-церковному всё проще. Входя в ворота, перекреститесь и поклонитесь — так христианин входит в любое святое место, а православное кладбище освящают, и в нём лежат тела, которые воскреснут. Про себя можно сказать короткое «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих и всех православных христиан». Уходя, снова перекреститесь, поклонитесь могиле и тем, кто лежит рядом, и произнесите «Вечная память» или «Со святыми упокой». В пасхальные дни, до Вознесения, вместо этого говорят «Христос воскресе».

Молитва на могиле родителей, мужа, ребёнка

Лития и короткие молитвы одни для всех — меняются лишь имя и род. Но у каждой потери своя боль, и для неё в молитвословах есть отдельные молитвы. Их можно прочитать у могилы после литии.

На могиле родителей

Дети молятся о родителях всю жизнь, и это, пожалуй, самая естественная молитва на кладбище. Утренняя «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих…» уже приведена выше. Полная молитва детей об усопших родителях — на странице «Молитва за усопших родителей». Если отец и мать лежат рядом, называйте их в одной молитве: «рабов Твоих (имя отца) и (имя матери)».

На могиле мужа или жены

Вдова у могилы мужа часто не может читать длинного — и не нужно. Хватит «Со святыми упокой» и имени. Когда силы появятся, прочитайте молитву вдовы о почившем муже. Для мужа, потерявшего жену, есть подобная молитва вдовца.

На могиле ребёнка

Родителям, которые хоронили сына или дочь, никакие слова не кажутся достаточными. Церковь и не требует их искать: можно стоять молча, плакать и только повторять имя. Для таких минут в молитвослове есть молитва родителей об умерших детях, в том числе о младенцах. Если ребёнок умер некрещёным, церковной литии о нём не служат, но дома и у могилы молиться о нём можно; Церковь хранит для этого молитву мученику Уару — она на странице о молитве за умерших некрещёными.

Можно ли молиться за всех, кто похоронен рядом

Можно, и это добрый обычай. На старых кладбищах много заброшенных могил, о которых давно никто не молится. Прочитать у такой могилы «Упокой, Господи» — милостыня, которая никому ничего не стоит. Имени не видно, табличка стёрлась — не беда: Господь знает имена всех, достаточно сказать своими словами: «Упокой, Господи, раба Твоего, здесь лежащего, — имя его Ты знаешь».

Если рядом похоронены люди другой веры или неверующие, о них молятся тихо, своими словами и по-домашнему, без чина литии: церковное поминовение — для крещённых в Православии, а любовь и молитва про себя не закрыты ни для кого. Это же относится к тем, кто сам ушёл из жизни: о них можно молиться дома и у могилы, а церковное поминовение возможно только по благословению архиерея. Если вы оказались в такой беде, поговорите со священником — об этом подробнее на странице о молитве за самоубийцу.

Когда ходить на кладбище помолиться

Ходить можно в любой день, когда тянет сердце: молитва у могилы не привязана к календарю. Но есть дни, когда родные приходят по обычаю:

• 3-й, 9-й и 40-й день после кончины. Церковь поминает человека в эти дни с древности; в третий день обычно и хоронят.
• Годовщина кончины, а также день рождения и именины усопшего. Как проходит годовщина в храме и дома — на странице о годовщине смерти.
• Радоница — вторник второй седмицы по Пасхе, сразу после Фомина воскресенья, на девятый день после Пасхи. Это главный весенний день, когда идут на кладбище с пасхальной радостью.
• Родительские субботы: мясопустная, перед Великим постом; вторая, третья и четвёртая субботы Поста; Троицкая, накануне Троицы; Дмитриевская, перед днём памяти великомученика Димитрия Солунского в ноябре. Молитвы этих дней — на странице о поминовении предков на родительскую субботу и Радоницу.

В эти дни лучше начать не с кладбища, а с храма: прийти на литургию, подать записку «о упокоении», остаться на панихиду и только потом ехать к могиле. Посещать кладбище в сам день Пасхи и на Светлой седмице устав Церкви не предполагает — для этого и есть Радоница. А если в саму субботу выбраться не получилось и вы приехали на день-другой позже, ничего страшного: молитва не опаздывает.

Какие обычаи Церковь не одобряет

Многие кладбищенские обычаи пришли из дохристианских времён и держатся по привычке. Церковь говорит о них спокойно и прямо: они не грех, от которого надо пугаться, но и не помощь усопшему.

• Еда и водка на могиле. Рюмка, накрытая хлебом, тарелка с едой «для покойного», застолье у ограды — отголосок языческой тризны. Умершему нужна не пища, а молитва. Если хочется что-то принести, лучше отдать еду нуждающимся с просьбой помянуть человека — это уже христианская милостыня.
• Поминальное застолье со спиртным прямо на кладбище тем более неуместно: кладбище — место тишины и молитвы. Поминальная трапеза проходит дома или в зале, начинается с молитвы и обходится без пьянства.
• Крашеные яйца и куличи на могилах на Пасху и Радоницу. Принести пасхальную радость к могиле можно словом «Христос воскресе» и пасхальными песнопениями; яйцо лучше отдать тому, кто попросит.
• Разговор с усопшим вместо молитвы. Священники советуют не беседовать с умершим как с живым и не приходить к могиле, чтобы «отчитаться» о делах. О нём говорят с Богом. Это не запрет на слёзы и на тёплое слово — просто главное, что мы можем дать усопшему, — молитва.
• Приметы и страхи: «до свидания» говорить нельзя, оглядываться нельзя, после обеда ходить нельзя, беременным нельзя. У Церкви таких правил нет.

Есть ли особая «сильная» молитва на кладбище

Нет. Слова у могилы не сильнее слов, сказанных дома или в храме, и ни одна молитва не действует оттого, что её прочитали определённое число раз. Сила молитвы — в вере и любви, а не в формуле. Лития здесь не «сильнее» короткого «Упокой, Господи» — она просто полнее, и в ней молится вместе с нами вся Церковь.

Если выбирать главное, то оно не на кладбище, а в храме: поминовение за Божественной литургией и панихида. О ней — на странице о панихиде, её можно заказать и в те дни, когда до могилы не доехать. Кладбище не заменяет храма, а храм не отменяет кладбища: одно продолжает другое.

Если до могилы не добраться

Бывает, что близкий похоронен в другом городе или могила потеряна. Это не значит, что за него нельзя помолиться так же, как у ограды. Литию из этой страницы читают и дома — перед иконой, с зажжённой свечой. В храме подают записку и заказывают панихиду. Господь слышит молитву не потому, что она прозвучала рядом с телом, а потому, что она сказана с любовью.

И ещё одно. Кладбище в Церкви называют не только местом скорби, но и местом ожидания. Могила с крестом — знак надежды: человек положен в землю, как семя, до дня воскресения. Поэтому молитва у могилы — это не прощание навсегда, а разговор с Богом о том, кого мы любим и с кем надеемся встретиться.