Сорокоуст — это поминовение человека на сорока литургиях подряд, о здравии живого или об упокоении усопшего. Ниже простыми словами: что происходит с запиской в алтаре, когда заказывать сорокоуст за упокой и о здравии, как правильно написать имена, чем он отличается от простой записки, панихиды и годового поминовения, что делать, если близкий был некрещёным, — и какие молитвы читать дома в эти сорок дней.

Чаще всего о сорокоусте узнают в первый день после смерти близкого, когда кто-то из старших говорит: «Надо заказать сорокоуст». В такие дни нет сил разбираться в церковных словах, поэтому начнём с главного — с короткой молитвы, которую можно читать с этого же дня, утром и вечером, своими устами добавляя к тому, что совершается в храме.

Упоко́й, Го́споди, ду́ши усо́пших раб Твои́х:
роди́телей мои́х, сро́дников, благоде́телей (имена),
и всех правосла́вных христиа́н,
и прости́ им вся согреше́ния во́льная и нево́льная,
и да́руй им Ца́рствие Небе́сное.
Молитва об усопших: текст молитвы на карточке
Молитва об усопших — можно сохранить на телефон или отправить близким

Упокой, Господи, души умерших рабов Твоих: моих родителей, родных, благодетелей (имена) и всех православных христиан, прости им все грехи, сделанные по своей воле и невольно, и дай им Царство Небесное.

Краткая молитва об усопших из утреннего правила. Перевод дан для понимания смысла

Если человек умер недавно, вместо «роди́телей мои́х, сро́дников» называют только его: «Упоко́й, Го́споди, ду́шу новопреста́вленнаго раба́ Твоего́ (имя)» или «новопреста́вленныя рабы́ Твоея́ (имя)». Слова не нужно заучивать с первого раза — можно читать с листа или с экрана.

Что такое сорокоуст простыми словами

Каждое воскресенье и в будни, когда служат литургию, Церковь молится за тех, чьи имена подали в записках. Обычная записка — это поминовение на одной службе. Сорокоуст — то же самое поминовение, но продлённое: имя человека записывают в особую тетрадь или папку, и его читают на сорока литургиях одна за другой. Получается сорок дней непрерывной церковной молитвы за одного человека.

Название нередко объясняют как «сорок уст» — будто сорок раз прозвучит имя. Так понятнее, но в слове главное — число. Сорок в Священном Писании — мера полного, завершённого срока: сорок дней Моисей провёл на горе Синай (Исход, 24:18), сорок дней шёл пророк Илия к горе Хорив (3-я книга Царств, 19:8), сорок дней постился Господь в пустыне (Евангелие от Матфея, 4:2), на сороковой день по Воскресении Он вознёсся на небо (Деяния апостолов, 1:3). Поэтому и после смерти Церковь особо молится об усопшем до сорокового дня — и сорокоуст ложится на эти дни.

Сорокоуст — не плата за услугу и не обряд «на всякий случай». Это просьба к Церкви: «Помолитесь вместе со мной за этого человека — долго, каждый день». О том, что ждёт душу после смерти, знает один Господь. Мы же молимся, потому что любим и не можем иначе выразить эту любовь, когда человека уже нельзя обнять.

Как проходит сорокоуст на литургии: проскомидия

Литургия начинается задолго до того, как прихожане услышат первые возгласы. В алтаре священник совершает проскомидию — приготовление Святых Даров. Из большой просфоры он вырезает Агнец — хлеб, который станет Телом Христовым, из других просфор вынимает частицы в честь Богородицы и святых. Потом он берёт записки и за каждое имя вынимает маленькую частицу, произнося: «Помяни, Господи…» — и имя. Все частицы ложатся на дискос рядом с Агнцем.

В конце литургии, когда люди уже причастились, священник опускает частицы в Чашу со словами: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих». В этом и смысл поминовения на литургии: имя человека приносится к самому главному, что есть в Церкви, — к Таинству Евхаристии. Поэтому поминовение на проскомидии считают самым высоким, а сорокоуст — самым долгим из обычных поминовений.

Имена из сорокоуста читают и на ектенье — прошениях, которые диакон или священник произносит вслух, — но уже не всегда и не везде: в больших храмах записок слишком много. Главное поминовение совершается тихо, в алтаре.

Сорок дней или сорок литургий

Сорокоуст считают по литургиям, а не по календарю. В монастырях и больших храмах литургию служат каждый день, и сорок служб укладываются примерно в сорок дней. В сельском приходе, где литургия бывает по субботам и воскресеньям, те же сорок служб растянутся на несколько месяцев. Великим постом в будни полную литургию не служат, и проскомидии в эти дни нет — сорокоуст тоже идёт медленнее. Если хочется, чтобы поминовение пришлось именно на первые сорок дней после смерти, заказывают его там, где служат ежедневно. Если такого храма рядом нет — ничего страшного: сорок литургий всё равно будут отслужены, просто за более долгий срок.

Сорокоуст за упокой (об упокоении)

Сорокоуст об упокоении заказывают как можно раньше — в день смерти или на следующий. Ждать третьего дня или отпевания не нужно: это частое заблуждение. Записку можно подать ещё до похорон, и в первые сорок дней человека будут поминать как новопреставленного.

Ради чего так спешат? Первые сорок дней — время, когда Церковь особенно настойчиво молится о новопреставленном: в третий, девятый и сороковой день служат панихиды, родные собираются на поминки. Сорокоуст связывает эти дни в одну непрерывную молитву, и семья знает: даже в те дни, когда сил прийти в храм нет, имя её близкого звучит в алтаре.

Заказать сорокоуст за упокой можно и позже, не только после смерти:

  • перед годовщиной — чтобы поминовение пришлось на день памяти;
  • перед родительскими субботами и Радоницей — дни, когда Церковь вспоминает всех усопших (о них — на странице о поминальных днях);
  • в Великий пост — многие семьи подают сорокоуст за всех своих усопших сразу;
  • просто когда тоскуете о человеке и хотите сделать для него что-то, кроме слёз.

Повторять сорокоуст можно сколько угодно: подряд, раз в год, к каждому дню памяти. Правил о том, в скольких храмах заказывать, нет. Но и тут лучше помнить, что десять записок не заменят одной собственной молитвы: Церковь молится вместе с нами, а не вместо нас.

Сорокоуст о здравии

О здравии сорокоуст заказывают за живых. Слово «здравие» в церковном языке шире, чем здоровье тела: это и душевный мир, и помощь в делах, и спасение души. Поэтому сорокоуст о здравии подают не только за больных:

  • перед операцией, во время тяжёлой болезни, лечения, реабилитации;
  • за тех, кто в пути, в армии, на опасной работе, в долгой командировке;
  • за женщину, ожидающую ребёнка, и за новорождённого;
  • перед экзаменами, судом, важным решением;
  • за детей, внуков, супруга, родителей — просто потому, что вы о них молитесь;
  • за тех, с кем вы в ссоре: молитва о человеке смягчает и наше собственное сердце.

Можно заказать сорокоуст о здравии и за самого себя — например, перед трудным временем, когда боитесь, что не сможете молиться сами. А за упокой человек молится о себе разве что надеждой, что после его смерти помолятся близкие.

О здравии, как и об упокоении, в храме поминают только крещёных в Православной Церкви. За некрещёных, инославных и неверующих молятся дома — своими словами, и это не меньше, чем записка.

Как заказать сорокоуст

Сорокоуст заказывают в церковной лавке — там, где принимают записки и продают свечи. Скажите, что хотите подать сорокоуст об упокоении или о здравии; обычно для этого есть отдельные бланки, а иногда имя просто записывают при вас в книгу. Пожертвование назначает сам храм. Если денег нет совсем — скажите об этом прямо: в поминовении не откажут.

Многие храмы и монастыри принимают сорокоуст через свой официальный сайт. Это допустимо, если пойти самому нет возможности, — но подавайте записки только на сайте самого храма или через знакомого священника. Случайные страницы с обещаниями «гарантированного» поминовения в «сорока святых местах» — повод насторожиться.

Как правильно написать имена

  • Только крещальные имена. То имя, с которым человек был крещён, в церковной форме: не «Юра», а «Георгия», не «Полина», а «Аполлинарии», не «Света», а «Фотинии» — если крестили с этим именем. Если не знаете, как имя звучит по-церковному, напишите как есть: в лавке подскажут.
  • В родительном падеже. Записка отвечает на вопрос «о ком?»: «об упокоении Иоанна, Марии», «о здравии Николая, Анны».
  • Без фамилий и отчеств. Перед Богом у человека одно имя. Фамилию не пишут, даже если в семье несколько Александров.
  • Разборчиво, каждое имя с новой строки. Записки читают быстро, часто при слабом свете.
  • Священнослужителей — с саном. «Иерея Петра», «протоиерея Сергия», «диакона Андрея», монашествующих — «монаха», «инокини», «игумении».

Какие пометки ставят перед именем

Перед именем можно добавить короткое слово, которое говорит о человеке что-то важное. Обычно в храмах принимают такие пометки:

  • новопреставленного — об усопшем в первые сорок дней после смерти (если сорокоуст начался в эти дни, так пишут до конца сорока литургий);
  • приснопамятного — в годовщину смерти, в день ангела усопшего, в памятные дни;
  • убиенного — о погибшем от чужой руки, в том числе на войне; воина — о военнослужащем;
  • младенца — о ребёнке до семи лет, отрока или отроковицы — от семи до пятнадцати лет;
  • болящего, путешествующего, непраздной (о беременной), заключённого — в записках о здравии.

Слов вроде «страждущего», «скорбящего», «заблудшего», «студента» в записку не пишут: Бог и так знает, о чём просят. Если хочется рассказать о беде подробнее — расскажите священнику на исповеди или после службы.

Сорокоуст, записка, панихида, полугодовое и годовое поминовение

В церковной лавке перечень поминовений может растеряться, тем более в горе. Вот чем они отличаются:

  • Простая записка на литургию (проскомидию). Поминовение на одной службе, в тот день, когда вы её подали. За каждое имя вынимают частицу из просфоры.
  • Заказная записка. Тоже одна служба, но имя ещё и читают вслух на ектенье. Название зависит от храма: «заказная», «на ектенью», «с вынутием».
  • Сорокоуст. Поминовение на проскомидии на сорока литургиях подряд. Самое частое долгое поминовение.
  • Панихида. Отдельная заупокойная служба, обычно после литургии. Она молитвенно провожает усопшего, но не заменяет поминовения на литургии: на панихиде не вынимают частиц и не приносят Бескровной Жертвы. Её заказывают на третий, девятый, сороковой день, в годовщину, а лучше прийти и молиться самим. Подробнее — на странице о панихиде.
  • Лития. Краткое заупокойное моление; его служат на кладбище, дома, перед выносом, и может прочитать мирянин.
  • Поминовение на полгода, год и дольше. То же, что сорокоуст, но на более долгий срок. Такое поминовение обычно принимают монастыри и крупные храмы, где служат каждый день. Его заказывают, когда хочется, чтобы имя близкого звучало на литургии весь первый год, — например, после сорокоуста.
  • Неусыпаемая Псалтирь. Об этом — ниже.

Часто семьи делают так: в первый же день заказывают сорокоуст, на девятый и сороковой день подают записку и приходят на панихиду, а после сорокового дня продлевают поминовение на полгода или год. Это не правило, а обычная, разумная практика: никакой «обязательной» схемы нет.

Неусыпаемая Псалтирь

В некоторых монастырях Псалтирь читают круглые сутки, без перерыва: монахи и послушники сменяют друг друга у аналоя, днём и ночью. Отсюда и название — «неусыпаемая», то есть не прерываемая сном. Чтение останавливают только на время богослужения. После каждой «Славы» чтец поминает по списку имена живых и усопших — так имя близкого звучит в молитве много раз за сутки.

Неусыпаемая Псалтирь — не литургия, частиц за имена на ней не вынимают. Это другой вид поминовения, и он не заменяет сорокоуст, а дополняет его. Заказывают её на сорок дней, на полгода, на год. Условия у каждого монастыря свои: в одних обителях на Псалтирь принимают только имена крещёных, в других — и христиан иных исповеданий. Об этом лучше спросить там, где заказываете.

Псалтирь об усопшем можно читать и дома, самим или по очереди всей семьёй. Если церковнославянский текст пока труден, начните с русского перевода: слова псалмов от этого не теряют силы.

Можно ли заказать сорокоуст за некрещёного или самоубийцу

Нет. Сорокоуст — поминовение на литургии, а на литургии поминают членов Церкви: тех, кто принял Крещение. Это не наказание и не приговор. Церковь просто не берётся говорить за человека «да» тому, чему он сам при жизни не сказал «да». За некрещёных, иноверных, за тех, кто сознательно отрёкся от веры, сорокоуст и записки в храме не принимают.

Если человек был крещён, но в храм не ходил, не исповедовался, не верил по-настоящему, — сорокоуст за него подать можно. Судить, был ли он «достаточно верующим», не дело свечницы и не наше. Именно о таких людях молитва Церкви особенно нужна.

За самоубийц в храме тоже не молятся — кроме случаев, когда правящий архиерей благословил отпевание: например, если человек был тяжело душевно болен. Если такое благословение получено, на сорокоуст и записки подавать можно. Если нет — остаётся домашняя молитва, и её никто не отнимает. Обычно читают молитву, которую оставил преподобный Лев Оптинский; текст с пояснениями — на странице о молитве за самоубийцу. Начинать такую молитву лучше по благословению священника.

За некрещёных усопших дома молятся мученику Уару: в Церкви сохранилось предание о том, как по его молитве Господь помиловал некрещёных сродников благочестивой Клеопатры. Текст канона и молитвы — на странице о молитве за умерших некрещёными. Дома можно молиться и своими словами, подавать милостыню за человека, делать добрые дела в его память — это та помощь, которую никто у любящего не отнимет.

Что читать дома в дни сорокоуста

Сорокоуст совершается в храме, но лучше всего, когда в эти же дни молится и семья. Не нужно браться за многое — лучше немного, но каждый день. Подойдёт любое из этого:

Нередко спрашивают, какая молитва в эти дни «самая сильная». Сила молитвы — в вере, любви и постоянстве, а не в особой формуле и не в числе повторений. Короткое «Упокой, Господи», сказанное от сердца, ничем не хуже длинного канона, прочитанного наспех.

Молитва о новопреставленном

Эту молитву читают о человеке, умершем недавно, — в первые сорок дней. Она входит в панихиду для чтения мирянами. Ниже — форма о мужчине; о женщине говорят «новопреста́вленную рабу́ Твою́», «ея́», «ю» и «рабе́ Твое́й».

Помяни́, Го́споди Бо́же наш,
в ве́ре и наде́жди живота́ ве́чнаго
новопреста́вленнаго раба́ Твоего́ (имя),
и я́ко Благ и Человеколю́бец,
отпуща́яй грехи́, и потребля́яй непра́вды,
осла́би, оста́ви, и прости́
вся во́льная его́ согреше́ния и нево́льная,
возставля́я его́ во свято́е второ́е прише́ствие Твое́
в прича́стие ве́чных Твои́х благ,
и́хже ра́ди в Тя еди́наго ве́рова,
и́стиннаго Бо́га и Человеколю́бца;
я́ко Ты еси́ воскресе́ние и живо́т,
и поко́й рабу́ Твоему (имя), Христе́ Бо́же наш,
и Тебе́ сла́ву возсыла́ем,
со безнача́льным Твои́м Отце́м,
и с Пресвяты́м Ду́хом,
ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде на жизнь вечную недавно умершего раба Твоего (имя). Ты благ и любишь людей, Ты прощаешь грехи и истребляешь неправду: ослабь, оставь и прости все его грехи, вольные и невольные, и воскреси его в святое второе пришествие Твоё для участия в вечных Твоих благах, ради которых он веровал в Тебя одного, истинного Бога и Человеколюбца. Ибо Ты — воскресение, жизнь и покой раба Твоего (имя), Христе Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу, с безначальным Твоим Отцом и Пресвятым Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Из панихиды для чтения мирянами. Перевод дан для понимания смысла

Краткая молитва о здравии

Если вы заказали сорокоуст о здравии, дома в эти дни читают короткую молитву о живых — она тоже входит в утреннее правило. Вместо «(имя)» называют тех, о ком молитесь, — того же человека, чьё имя подано в храм.

Спаси́, Го́споди, и поми́луй
отца́ моего́ духо́внаго (имя),
роди́телей мои́х (имя), сро́дников (имя)
и всех правосла́вных христиа́н.
Молитва о здравии: текст молитвы на карточке
Молитва о здравии — можно сохранить на телефон или отправить близким

Спаси, Господи, и помилуй моего духовного отца (имя), моих родителей (имя), родных (имя) и всех православных христиан.

Молитва о живых из утреннего правила. Перевод дан для понимания смысла

О больном можно добавить своими словами: «Исцели его, Господи, от недуга, дай терпения ему и сил тем, кто за ним ухаживает». Церковь не требует, чтобы в домашней молитве все слова были книжными, — если они честные.

Когда сорокоуст закончится

О том, что сорок литургий отслужены, обычно никто не сообщает: записку просто убирают из папки. Если поминовение заказано в первые дни после смерти, конец сорокоуста часто приходится как раз на сороковой день. В этот день хорошо самим прийти на литургию, подать записку, остаться на панихиду, а уже потом собраться на поминки.

Дальше можно продлить поминовение — новым сорокоустом, на полгода или на год, — или подавать записку в дни памяти: в годовщину, в день ангела, на родительские субботы. Молитва за близкого не заканчивается на сороковом дне. Она просто становится тише и ровнее, как и сама скорбь со временем.

А если кажется, что сделано мало, что заказы поданы, а на душе всё равно тяжело, — значит, пора от записок перейти к себе: к исповеди, к причастию, к примирению с теми, с кем рассорились на похоронах, к милостыне за усопшего. Это и есть то, о чём просит любящее сердце, — чтобы любовь не кончалась вместе с жизнью.