Панихида: что это такое и как она проходит

Панихида — это заупокойная служба, на которой Церковь молится о прощении и упокоении умершего. Ниже простыми словами: когда служат панихиду и когда её не бывает, как заказать её в храме, что принести на канун и как стоять родным, из каких частей она состоит, что значит «Вечная память», чем панихида отличается от литии, отпевания и сорокоуста, что такое гражданская панихида — и текст панихиды, которую может прочитать дома или на кладбище мирянин.

Про панихиду обычно впервые слышат в самые тяжёлые дни: «Надо отслужить панихиду на девятый день», «Закажи панихиду на годовщину». Само слово звучит строго, но служба эта тихая и понятная. Её главные слова поют в самом конце, и их можно сказать и самому, без священника, — у гроба, у могилы, дома перед иконой:

Во блаже́нном успе́нии
ве́чный поко́й пода́ждь, Го́споди,
усо́пшему рабу́ Твоему́ (и́мя),
и сотвори́ ему́ ве́чную па́мять.
Ве́чная па́мять. Ве́чная па́мять. Ве́чная па́мять.

В блаженном сне смерти дай, Господи, вечный покой умершему рабу Твоему (имя) и сотвори ему вечную память.

Окончание панихиды и литии. Перевод дан для понимания смысла

О женщине говорят: «усо́пшей рабе́ Твое́й (и́мя), и сотвори́ ей ве́чную па́мять». «Успение» — церковное слово для смерти верующего: буквально «засыпание». Церковь говорит о смерти как о сне, от которого человек проснётся в день воскресения.

Что такое панихида простыми словами

Панихида — это отдельное церковное богослужение об усопших. На ней поют псалмы и песнопения, просят Бога простить умершему грехи, вольные и невольные, и упокоить его душу там, «иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние». Служит панихиду священник, обычно вместе с певчими или псаломщиком. Родные стоят рядом и молятся вместе с ними.

Слово пришло из греческого и означает «всенощная», то есть служба, которую совершали ночью. Первые христиане молились об умерших на ночных бдениях, и позже эти молитвы сложились в самостоятельную службу. По своему строю панихида похожа на утреню и на отпевание: в ней есть псалмы, канон, тропари, только всё короче. Обычная панихида длится около двадцати минут. Полную, торжественную панихиду называют парастасом — её служат накануне родительских суббот, и она заметно длиннее.

Главное, что нужно знать о панихиде, — её можно служить сколько угодно раз. Отпевание бывает один раз, над телом, в день похорон. Панихиду служат и до погребения, и после него, в дни памяти, через год, через десять лет — всякий раз, когда родным хочется помолиться о человеке вместе с Церковью.

Панихида — не плата за то, чтобы у умершего «всё было хорошо», и не обряд, который нужно «правильно выполнить». О посмертной судьбе человека знает один Господь. Мы молимся потому, что любим, и потому, что Церковь не разделяет живых и усопших: для Бога все живы. Поэтому лучше не просто заказать панихиду, а прийти на неё и молиться самим.

Когда служат панихиду

Есть дни, когда панихиду служат по давнему церковному обычаю, и есть дни, когда её заказывают по сердцу. Обычно панихиду служат:

• до погребения — у гроба, дома или в храме, если тело привезли накануне отпевания;
• на третий, девятый и сороковой день после смерти — в эти дни Церковь особо поминает новопреставленного. О том, как проходят эти дни в семье, — на страницах о девятинах и сороковинах;
• в годовщину смерти — и в первую, и во все следующие; о том, как её провести, — на странице о годовщине;
• в день рождения и в день ангела усопшего — в день памяти святого, чьё имя человек получил в Крещении;
• в родительские субботы и на Радоницу — дни общего поминовения всех усопших;
• по просьбе родных в любой другой день — когда тоскуете, когда человек приснился, когда в семье важное событие и хочется, чтобы и он был «рядом».

Счёт дней ведут от дня смерти, и этот день считают первым, даже если человек умер поздно вечером. Если на нужный день не получается прийти в храм, панихиду служат в ближайший день до или после него — Церковь не связывает молитву с точной датой так строго, как кажется в горе. А записку на литургию в сам день памяти подать можно всегда.

Родительские субботы и вселенские панихиды

Несколько раз в год Церковь молится не о «своих» усопших, а обо всех православных христианах, когда-либо умерших. Это родительские субботы: Мясопустная (в субботу перед Масленицей), Троицкая (накануне Троицы), вторая, третья и четвёртая субботы Великого поста, Дмитровская суббота осенью. Весной, через девять дней после Пасхи, бывает Радоница. В пятницу вечером накануне такой субботы служат парастас — большую панихиду, а в субботу после литургии — вселенскую панихиду.

На вселенскую панихиду подают записку с именами всех своих усопших — родителей, бабушек, дедушек, всех, кого помните. Подробнее о каждом из этих дней и о том, как молиться о предках, — на странице о молитве за усопших предков.

Когда панихиду не служат

Есть времена, когда церковный устав откладывает заупокойные службы, потому что вся Церковь живёт одной радостью или одной скорбью. По уставу (правило 166 Номоканона) панихиды не служат:

• на Святки — двенадцать дней от Рождества Христова до Богоявления;
• в первую седмицу Великого поста;
• на Страстной седмице — в последнюю неделю перед Пасхой;
• на Пасху и всю Светлую седмицу — неделю после Пасхи;
• в великие праздники.

Это не запрет молиться об умершем. Поминовение на проскомидии, когда за имя вынимают частицу из просфоры, совершается всегда, и записку об упокоении можно подать в любой день, когда служат литургию. Дома молиться об усопшем тоже можно всегда. На Светлой седмице вместо заупокойных молитв дома читают пасхальные часы и пасхальный канон, а усопшим, как и живым, говорят: «Христос воскресе!» Первый после Пасхи день заупокойного поминовения — Радоница.

Если человек умер на Светлой седмице, его отпевают по особому, пасхальному чину — в нём много радостных песнопений. А если третий, девятый или сороковой день пришёлся на время, когда панихиду не служат, её переносят на ближайший возможный день. В разных храмах здесь есть свои обычаи, поэтому проще спросить в церковной лавке или у священника.

Как заказать панихиду

В большинстве храмов есть два вида панихиды, и об этом стоит знать, когда подходите к лавке.

• Общая панихида. Её служат в храме по расписанию, чаще всего после утренней литургии, особенно по субботам. Имена из всех поданных записок читают вместе. Чтобы помянуть человека, достаточно подать записку «на панихиду» до начала службы — и, конечно, остаться на неё самим.
• Отдельная (заказная) панихида. Её служат только о вашем близком или о вашей семье, в оговорённое время — в храме, на кладбище или дома. Об этом договариваются заранее со священником или в лавке: назовите день, место и сколько будет людей.

В записке пишут имена в родительном падеже («о ком?»): «Иоанна», «Марии». Имя — то, с которым человек был крещён, в церковной форме: не «Юрия», а «Георгия», не «Светланы», а «Фотинии», если крестили с этим именем. Фамилии и отчества не пишут. Если человек умер меньше сорока дней назад, перед именем ставят «новопреставленного». Пожертвование за панихиду назначает храм; если сейчас нечем — скажите об этом прямо, в молитве не откажут.

За кого можно заказать панихиду

Панихида — молитва Церкви о своих членах, поэтому её служат только о крещёных в Православии. За некрещёных, иноверных и тех, кто сознательно отрёкся от веры, в храме панихиду не служат. Это не приговор человеку: Церковь просто не берётся говорить за него то, чего он сам при жизни не сказал. Дома за таких людей молятся своими словами; есть и предание о мученике Уаре, к которому обращаются о некрещёных сродниках, — об этом на странице о молитве за умерших некрещёными.

О самоубийцах панихиду не служат, кроме случаев, когда правящий архиерей благословил отпевание — например, если человек был тяжело болен душевно. Тогда можно заказывать и панихиды. Если человек был крещён, но в храм не ходил, — панихиду о нём служат: судить, насколько он был верующим, не нам.

Что принести на панихиду: канун, свечи, кутья

Панихиду служат перед кануном — так называют прямоугольный столик с небольшим Распятием и множеством подсвечников. Часто он стоит слева, ближе к выходу. На канун ставят свечи за упокой, и туда же кладут то, что принесли в храм в память об умершем.

• Свечи. Одну ставят на канун, другую держат в руке во время всей службы. Свеча — знак молитвы, которая горит, пока мы молимся. Гасят её после «Вечной памяти».
• Кутья. Варёная пшеница или рис с мёдом, иногда с изюмом. Зерно, брошенное в землю, истлевает и даёт росток — так и тело, преданное земле, воскреснет. Мёд напоминает о сладости будущей жизни. Кутью ставят на канун, в неё втыкают зажжённую свечу. В конце панихиды священник благословляет её, и дома с неё начинают поминальную трапезу. Кутья не обязательна: панихиду служат и без неё.
• Приношения. Хлеб, печенье, крупу, масло, фрукты, конфеты — всё это раздают нуждающимся или отдают на трапезу при храме. Это милостыня в память о человеке, а не «угощение» для него. Мясо на канун не приносят, спиртное — тоже. Можно ничего не приносить: молитва от этого не станет хуже.

Как стоять родным во время панихиды

Подойдите к кануну чуть заранее, чтобы священник видел, кто молится. Держите зажжённую свечу и слушайте: когда звучат имена ваших близких, мысленно повторяйте их вместе с ним. Креститься и кланяться можно, когда поют «Господи, помилуй», «Со святыми упокой» и «Вечная память». Подпевать «Вечную память» не только можно, но и хорошо — её часто поют все, кто стоит рядом.

Если трудно стоять — пожилым, больным, беременным, — садитесь, это никого не смутит. Детей можно привести: пусть держат свечу и знают, что молятся о бабушке или дедушке. Если вы не понимаете слов и не знаете, что делать, — просто стойте и молитесь своими словами: «Господи, упокой его, прости ему всё». Бог слышит и такую молитву.

Из чего состоит чин панихиды

Панихида может показаться сплошным пением, но у неё ясный порядок. Если знать его, легче молиться:

• Начало. Возглас священника, Трисвятое («Святый Боже…»), «Пресвятая Троице…», «Отче наш». Как и любая служба, панихида начинается с молитвы Богу, а не с просьбы за умершего.
• Псалом 90. «Живый в помощи Вышняго» — псалом о том, что человек под защитой Бога и в жизни, и в смерти. В полной панихиде к нему прибавляют псалом 50 «Помилуй мя, Боже» — покаяние за себя и за усопшего.
• Заупокойная ектения. Ряд прошений, которые произносит священник или диакон: «Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих…» — и имена. На каждое прошение поют «Господи, помилуй».
• «Аллилуия» и тропари. Короткие песнопения о том, что Бог мудро устраивает всё и для живых, и для умерших.
• Тропари «Благословен еси, Господи». Их называют «непорочны»: припев взят из 118-го псалма. Они говорят о святых, о рае и о человеке как образе Божием, который носит раны грехов.
• Канон. Несколько песен с ирмосами и припевом «Покой, Господи, душу усопшаго раба Твоего». В середине канона поют кондак «Со святыми упокой» — его многие знают с похорон — и икос «Сам Един еси Безсмертный».
• Заключение. Трисвятое, тропари «Со духи праведных», последняя ектения, молитва священника «Боже духов и всякия плоти», отпуст — и троекратное «Вечная память».

«Вечная память»: что значат эти слова

«Вечная память» поют в конце панихиды, литии, отпевания. Кажется, что это пожелание: пусть люди всегда помнят человека. Но человеческая память короткая: проходит два-три поколения, и даже фотографии уже не о ком спросить. В церковных словах речь о другом — о памяти Божией.

Помнить для Бога значит хранить, любить, давать жизнь. Когда разбойник на кресте просил: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» (Евангелие от Луки, 23:42), он просил не о том, чтобы его не забыли, а о спасении. Так и мы, прося «сотвори ему вечную память», просим Бога о том, чтобы человек был с Ним всегда. А наша собственная память о нём становится молитвой.

Панихида в храме, на кладбище и дома

В храме

Самый обычный путь: подать записку, отстоять литургию, если получается, и остаться на панихиду. Так человека поминают дважды — на проскомидии, где за его имя вынимают частицу, и на самой панихиде. В дни памяти — на девятый, сороковой день, в годовщину — так и делают чаще всего, а уже потом едут на кладбище и собираются на поминки.

На кладбище

На кладбище служат панихиду или литию у могилы. На многих кладбищах есть храм или часовня, и в поминальные дни священник обходит могилы по просьбе родных. Если нет — можно пригласить священника своего прихода, договорившись заранее. Перед службой приведите могилу в порядок, зажгите лампаду или свечу; на могилу не ставят водку и еду «для покойного» — это не церковный обычай. Если священника нет, литию или панихиду читает кто-то из родных. Какие ещё молитвы читают у могилы — на странице о молитве на кладбище.

Дома

Священника можно пригласить домой — к гробу до выноса или в день памяти, когда собралась вся семья. Для этого готовят стол перед иконами, свечи, кутью, если есть. А можно помолиться и без священника: для мирян есть свой, сокращённый чин панихиды. Читают его вслух, один человек или по очереди, остальные слушают и крестятся. Мирянин не произносит священнических возгласов и ектений — вместо них читают «Господи, помилуй» двенадцать или сорок раз. Текст — ниже.

Панихида для чтения мирянами: текст с ударениями

Здесь приведены основные части панихиды для чтения мирянами по церковному молитвослову. Её читают дома перед иконой с зажжённой свечой или у могилы, на девятый и сороковой день, в годовщину, в любой день, когда хочется помолиться об усопшем. Большая часть текстов — в форме об одном мужчине. О женщине вместо «раба́ Твоего́» читают «рабы́ Твоея́», вместо «его́» — «ея́», «ю»; о нескольких — «раб Твои́х», «их».

Начало

Начинают как обычное молитвенное правило: «Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас. Ами́нь». Затем — Трисвятое трижды, «Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь», «Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас…», «Го́споди, поми́луй» трижды, молитва «Отче наш», «Го́споди, поми́луй» двенадцать раз, «Прииди́те, поклони́мся» трижды с поклонами и псалом 90 «Живы́й в по́мощи Вы́шняго». После него — «Аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия, сла́ва Тебе́, Бо́же» трижды.

Стихи с «Аллилуия» и тропарь

Аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия.
Блаже́н, его́же избра́л и прия́л еси́, Го́споди.
Аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия.
Па́мять его́ в род и род.
Аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия.
Душа́ его́ во благи́х водвори́тся.
Аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия.

Глубино́ю му́дрости человеколю́бно вся стро́яй,
и поле́зное всем подава́яй, еди́не Соде́телю,
упоко́й, Го́споди, ду́ши раб Твои́х,
на Тя бо упова́ние возложи́ша,
Творца́ и Зижди́теля и Бо́га на́шего.

Блажен тот, кого Ты избрал и принял, Господи. Память о нём из рода в род. Душа его поселится среди благ. — Ты один, Создатель, в глубине мудрости и по любви к людям всё устраиваешь и всем даёшь полезное. Упокой, Господи, души рабов Твоих, ибо на Тебя они возложили надежду, на Творца, Создателя и Бога нашего.

Стихи и тропарь панихиды, глас 8-й. Перевод дан для понимания смысла

Тропарь читают дважды, затем «Сла́ва… и ны́не…» и богородичен. Дальше в чине идёт кафизма 17-я — 118-й псалом, разделённый на части, с припевом сначала «Помяни́, Го́споди, ду́ши раб Твои́х», потом «Упоко́й, Го́споди, ду́ши раб Твои́х». Её читают по Псалтири; если сил или времени мало, кафизму можно опустить.

Молитва об усопшем

Эту молитву в чине панихиды для мирян читают трижды: дважды после «Го́споди, поми́луй» сорок раз — среди частей кафизмы и после тропарей «Благослове́н еси́, Го́споди», — и ещё раз в конце, после канона.

Помяни́, Го́споди Бо́же наш,
в ве́ре и наде́жди живота́ ве́чнаго
усо́пшаго раба́ Твоего́ (и́мя),
и я́ко благ и человеколю́бец,
отпуща́яй грехи́, и потребля́яй непра́вды,
осла́би, оста́ви, и прости́
вся во́льная его́ согреше́ния и нево́льная,
возставля́я его́ во свято́е второ́е прише́ствие Твое́
в прича́стие ве́чных Твои́х благ,
и́хже ра́ди в Тя еди́наго ве́рова,
и́стиннаго Бо́га и человеколю́бца;
я́ко Ты еси́ воскресе́ние и живо́т,
и поко́й рабу́ Твоему́ (и́мя), Христе́ Бо́же наш,
и Тебе́ сла́ву возсыла́ем,
со безнача́льным Твои́м Отце́м,
и с Пресвяты́м Ду́хом,
ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде на жизнь вечную умершего раба Твоего (имя). Ты благ и любишь людей, Ты прощаешь грехи и истребляешь неправду: ослабь, оставь и прости все его грехи, вольные и невольные, и воскреси его в святое второе пришествие Твоё для участия в вечных Твоих благах, ради которых он веровал в Тебя одного, истинного Бога и Человеколюбца. Ибо Ты — воскресение, жизнь и покой раба Твоего (имя), Христе Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу, с безначальным Твоим Отцом и Пресвятым Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва из панихиды для чтения мирянами. Перевод дан для понимания смысла

Седален

Поко́й, Спа́се наш, с пра́ведными раба́ Твоего́,
и сего́ всели́ во дворы́ Твоя́, я́коже есть пи́сано,
презира́я, я́ко Благ, прегреше́ния его́
во́льная и нево́льная,
и вся я́же в ве́дении и не в ве́дении,
Человеколю́бче.

Упокой, Спаситель наш, раба Твоего с праведными и всели его в Твои обители, как написано. По благости Своей не вспоминай его грехов, вольных и невольных, совершённых сознательно и по неведению, Человеколюбец.

Седален, глас 5-й. Перевод дан для понимания смысла

После седальна читают псалом 50 «Поми́луй мя, Бо́же» и канон восьмого гласа с припевом «Поко́й, Го́споди, ду́шу усо́пшаго раба́ Твоего́». После шестой песни канона — кондак и икос.

Кондак и икос

Со святы́ми упоко́й, Христе́, ду́шу раба́ Твоего́,
иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние,
но жизнь безконе́чная.

Сам Еди́н еси́ Безсме́ртный,
сотвори́вый и созда́вый челове́ка,
земни́и у́бо от земли́ созда́хомся,
и в зе́млю ту́южде по́йдем,
я́коже повеле́л еси́, Созда́вый мя и реки́й ми:
я́ко земля́ еси́, и в зе́млю отъи́деши,
а́може вси челове́цы по́йдем,
надгро́бное рыда́ние творя́ще песнь:
аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего там, где нет ни болезни, ни печали, ни вздохов, но жизнь бесконечная. — Ты один бессмертен, Ты сотворил и создал человека. Мы, земные, из земли созданы и в ту же землю пойдём, как Ты повелел, когда создал меня и сказал мне: «Ты земля и в землю отойдёшь». Туда пойдём все мы, люди, и надгробный плач превращаем в песнь: аллилуия.

Кондак, глас 8-й, и икос. Перевод дан для понимания смысла

Слова «земля́ еси́, и в зе́млю отъи́деши» — из Книги Бытия (3:19): их сказал Бог Адаму после грехопадения. В икосе они звучат не как приговор, а как правда, которую человек принимает, — и плач у могилы сразу же становится песнью «аллилуия», хвалой Богу, Который сильнее смерти.

Заупокойные тропари

После девятой песни канона и «Досто́йно есть» читают тропари четвёртого гласа. Ниже — в форме об одном человеке, как они даны в чине литии для мирян.

Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся,
ду́шу раба́ Твоего́, Спа́се, упоко́й,
сохраня́я ю во блаже́нной жи́зни,
я́же у Тебе́, Человеколю́бче.

В поко́ищи Твое́м, Го́споди,
иде́же вси святи́и Твои́ упокоева́ются,
упоко́й и ду́шу раба́ Твоего́,
я́ко Еди́н еси́ Человеколю́бец.

Вместе с духами праведных, окончивших жизнь, упокой, Спаситель, душу раба Твоего и сохрани её в блаженной жизни, которая у Тебя, Человеколюбец. — В Твоём месте покоя, Господи, где упокоеваются все святые Твои, упокой и душу раба Твоего, ибо Ты один Человеколюбец.

Заупокойные тропари, глас 4-й. Перевод дан для понимания смысла

Окончание панихиды

В конце читают молитву, в которой просят о молитвенной помощи Богородицы, апостолов и всех святых:

Живы́ми и ме́ртвыми облада́яй, Го́споди,
Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий,
моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере,
святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол,
преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших и всех святы́х,
ду́ши от нас преста́вльшихся рабо́в Свои́х (имена),
в селе́ниих пра́ведных учини́,
в не́дрех Авраа́ма упоко́й и с пра́ведными сопричти,
и нас поми́луй, я́ко Благ и Человеколю́бец. Ами́нь.

Господи Иисусе Христе, Сын Божий, Владыка живых и мёртвых! По молитвам Пречистой Твоей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых, поставь души рабов Своих, ушедших от нас (имена), в обителях праведных, упокой на лоне Авраама, причти к праведникам, и нас помилуй, ибо Ты благ и любишь людей. Аминь.

Молитва из панихиды для чтения мирянами. Перевод дан для понимания смысла

После неё — «Во блаже́нном успе́нии…» (текст в начале страницы), троекратное «Ве́чная па́мять» и слова «Душа́ его́ во благи́х водвори́тся, и па́мять его́ в род и род». Заканчивают Трисвятым. Не страшно, если в первый раз вы собьётесь, пропустите что-то или будете читать медленно: панихида мирянина — не экзамен, а молитва семьи.

Лития, панихида, отпевание и сорокоуст: в чём разница

Эти слова часто путают, тем более в первые дни после смерти, когда всё делается второпях. Вот чем различаются службы об усопших:

• Отпевание. Служба над телом умершего, один раз, в день похорон или накануне. В ней Церковь провожает человека, читает над ним разрешительную молитву и предаёт тело земле. Отпевание нельзя «повторить» и нельзя заменить панихидой.
• Панихида. Заупокойная служба, которую служат многократно: до погребения, на третий, девятый, сороковой день, в годовщину, в любой день. Около двадцати минут.
• Лития. Краткая часть панихиды — несколько минут. Её служат при выносе тела из дома, по дороге на кладбище, у могилы, после литургии. Литию может прочитать и мирянин.
• Сорокоуст. Не отдельная служба, а поминовение имени на проскомидии сорока литургий подряд. Это самое высокое из обычных поминовений: за имя вынимают частицу, которую в конце литургии опускают в Чашу. Подробнее — на странице о сорокоусте.

Панихида не заменяет поминовения на литургии, а литургия не отменяет панихиды. Обычно семьи делают так: в первый день заказывают сорокоуст, в день похорон — отпевание, на девятый и сороковой день подают записку на литургию и остаются на панихиду, а на могиле читают литию. Это не правило, а разумная, сложившаяся практика.

Чем отличается лития от панихиды

Лития — это как бы сжатая панихида. В ней есть начало, тропари «Со ду́хи пра́ведных», седален, кондак «Со святы́ми упоко́й», икос, «Досто́йно есть» и «Вечная память». Нет кафизмы, нет канона и почти нет псалмов. Слово «лития» означает «усердное моление»: его служат там, где на долгую службу нет времени, — у двери дома перед выносом, у ворот кладбища, у свежей могилы. Панихида — полная служба, лития — её короткая часть; смысл и главные просьбы у них одни.

Гражданская панихида: что это и как проходит

Гражданской панихидой называют светское прощание с умершим — без священника и без молитв. Её устраивают перед похоронами в траурном зале, в ритуальном зале при морге, иногда в зале по месту работы человека, если он был известен в своём деле. Приходят родные, друзья, коллеги, соседи — все, кто хочет проститься. Как составить сценарий, кто говорит и какая звучит музыка, — в отдельной статье «Гражданская панихида».

Обычно гражданская панихида проходит так: гроб стоит в зале, рядом фотография с траурной лентой и цветы; ведущий или распорядитель коротко говорит о человеке и приглашает выступить тех, кто хочет сказать слово; звучит тихая музыка; в конце все по очереди подходят к гробу, кладут цветы и прощаются. Длится такое прощание обычно не больше часа. Что уместно сказать в слове прощания и на поминках, — на странице о том, что говорят на поминках.

Слово «панихида» здесь взято из церковного языка в советские годы, когда прощание старались проводить без Церкви. Сами священники советуют называть его просто светским прощанием: молитвы в нём нет. Если умерший был крещён, гражданская панихида не заменяет ни отпевания, ни церковной панихиды. Одно другому не мешает: многие семьи сначала прощаются в зале, где могут сказать слово коллеги и неверующие друзья, а потом везут тело в храм на отпевание.

Когда панихида закончилась

Панихида кончается «Вечной памятью», но молитва на этом не кончается. Из храма обычно едут на кладбище, потом собираются за поминальным столом и вспоминают человека добрым словом. Дома можно продолжать читать краткую молитву об усопшем, Псалтирь, панихиду для мирян в дни памяти.

Нередко спрашивают, сколько панихид «нужно» и какая молитва об усопшем «самая сильная». Сила молитвы — в вере, любви и постоянстве, а не в количестве заказов и не в особых словах. Одна панихида, на которой вы стояли со свечой и молились о близком, значит больше десяти, заказанных и забытых. А если на душе тяжело и кажется, что сделано мало, — к панихиде можно прибавить то, о чём Церковь говорит всегда: исповедь, причастие, милостыню за усопшего, примирение с теми, с кем рассорились. Так любовь к человеку продолжается и после его смерти.